カードからの気づき

「手品師」からの視点と「世界」からの視点

これは以前にも書いたことがありますが、マルセイユタロット的に見れば、人生は数の上では「１」の「手品師」から見る方向と、逆の「２１」の「世界」から見る方向とがあります。(あるいは、見方によっては、数のない「愚者」を「手品師」の代わりとして見る向きもあります)

天使

今日はたぶん一番短いタイトルです。(笑)　なぜか一言、「天使」というのがびったりだと思ったからです。

あやふやで不透明なカードたち。

マルセイユタロットの大アルカナ２２枚は、あらゆるもののモデルや元型として見ることが可能です。(小アルカナと呼ばれるパートも、それはそれで重要な象徴です）

これらの２２枚のカードは、いろいろなコンセプトで分類していくことができますが、その分類法、それそのものがまた、この世界や宇宙、エネルギー(質的なもの)を観察する要素となります。

さて、私たち人間は、一般的に、物事や心の状態を「はっきり」させたほうが「すっきり」する傾向を持ちます。(しゃれでありませんが・・・笑)

逆に言えば、中途半端な状態、物事が白黒はっきりしていない時は、モヤモヤしたり、不安になったり、心配になったり、イライラしたりするわけです。

そのことをふまえ、改めて、最初に述べた「大アルカナ２２枚」を見ていくと、カードには、「はっきり・すっきりの」状態を示す(そのような雰囲気の絵柄の)カードと、反対に何とも言えない、不透明、どちらとも取れるような状態のカードがあります。

代表的なものでは、前者が「正義」とか「１３」とか「戦車」とか「皇帝」のようなカードであり、後者は「恋人」「運命の輪」「月」などで示されるでしょう。

まあ、これにも個人差がありますので、自分にとっては、はっきりしていると感じていても、人にとっては不鮮明であったり、あやふやだと感じるカードもあります。そしてまた、その個人差というものが、自身のカードへの投影として、自らを知る鍵ともなります。

ただ、個人的なもの(感じ方の差)はあっても、やはり普遍的とも言える、ほぼ誰が見ても同じように感じる絵柄の象徴性があるわけで、それによる区分けであると、この場合は考えていただいたほうがよいです。

それで、はっきり・すっきりと感じるカードたちは、まあ「はっきり」ですからよいとしまして、逆のはっきりしないほうのカードたちについて注目します。

全体２２枚のうちで、そのカードたちが数の位置(順)としても、どこに置かれるようになるかを見ることで、大きな気づきや重大な事柄が見えてくるでしょう。そのことは、詳しくは講座で説明しています。

ここで言いたいのは、はっきりしないカードたちが、大アルカナの絵柄として存在していることは、一種の型・モデルとして考察すると、このはっきりしない状態も私たちの生活や成長の中で必ず起こってくること(言わば必然性の状態)だと推測できます。

当たり前と言えば当たり前なのですが、私たちはいつもいつも透明性・明白性をもって生きている(過ごしている)わけではありません。

当然、知的(知識的)にわからない・知らないこともありますし、感情的にモヤモヤしたり、葛藤したりすることもあれば、何かわからない衝動や、どうしてもそこに向かいたくなる情熱・パッションに身を任せてしまったりすることもあります。

そしてだいたいは、損得や好き嫌いだけでは決められないこと、さらにはこれまで身につけてきた知識・常識・経験で推し量れない(選択できない、迷う)ことが、ある段階では、誰しもに起こって来ます。

いわば、目に見えない、はっきりとしない状態や状況に翻弄されたり、常識とは異なる、直感のようなものが動かされたりする(動かす必要のある)感覚を得ることがあるわけです。

それは自分にとっては危機とも言えますし、変容(言い方を換えれば新しい自分に生まれ変わること)に向かっているとも言えます。

自分にとっての古い殻を脱ぎ捨てようとした時、今までの古い殻は、ちょうどなじんた古着・衣服のように心地よくもあり、またなかなか脱げず、まとわりつくような気持ち悪さも醸します。

夜明け前が一番暗いといわれるように、先行きがわからず不透明な時は、まさに手探りで、闇を彷徨う苦しさ・息苦しさ・閉塞感があります。

しかし、大アルカナ全体の構成から見れば、それは成長や拡大、自他の救済の道の過程(プロセス)であり、必然をもって生じてくるものなのです。

あやふやではっきりしないカードたちには、必ず、次の段階や、新しいもの、異質な存在や別次元の働きかけが絵柄としても示唆されています。

カードの象徴で、そのことを知識的にも感情的にも把握することができ、それがために、はっきりしない状態への恩恵と啓示を受け取ることができます。

逆に言えば、はっきりしたものへの厳しさ・畏れも見ることができるのです。

また、それらのカードと、ほかのカードたちを比較検討することによって、不透明な時期の苦しみからの脱出、救済の示唆・順序・道筋を象徴的に得ることも可能です。

あなたにとって、混迷や不透明な時期は、自らに眠る可能性と新しい自分(実はすでにもともと存在していた部分でもあります)の開花の準備として現れており、苦しみは確かにあれど、次には、そこで練られた純粋なもの、高度なものが収穫として、あなた自身にもたらされてくるのです。

「皇帝」と「１３」の関係性

マルセイユタロットの「皇帝」と「１３」のカードには。深い繋がりがあると考えられます。

アルカナ・口伝があるために、ここでは詳しくは明かせませんが、絵柄のうえでもその秘密の一端をうかがい知ることができます。

「１３(番)」のカードは、一般的に見て、とても恐れられているカードであり、何よりも、西洋での「死神」をイメージするような大鎌と骸骨の絵柄自体に、「死」や抑圧的な恐怖を感じさせます。

しかし、マルセイユ版のそれには名前がありません。ただローマ数字で「１３」と数が書いてあるだけです。

このカードがいったい、いかにも王様然として、豊かさとも取れる安定感を醸す「皇帝」と、どう関係しているのか疑問に思うところもあるでしょう。

まず単純なことですが、「皇帝」は「４」という数を持ち、「１３」は単数(数字根)化すると、１＋３＝４となり、「４」という数が共通して見えてきます。

それが何を意味するのかはあえて言いませんし、タロットではあくまで絵柄がメインであり、数の象徴性とは異なる可能性もあり、むしろ無理矢理なこじつけかもしれません。

それよりも明確に、先述したように、絵柄の象徴性から共通する部分は出てきます。意味合い的にいえば、収穫や刈り取りといったことに関連します。

おそらく、「１３」のモチーフのひとつには、サトルヌゥス(サートゥルヌス)という神があるとイメージされます。このサトルヌゥスは、種まきや収穫(刈り取り)を象徴する農耕神であり、ただ収穫するだけでなく、解放も意味していると考えられていました。

時期的には冬至と関係し、つまりは農耕をモチーフとした(農耕は暦が重要であり、太陽の運行と関係してきます)「死と再生」のシンボル神であったと思われます。

一方「皇帝」は、いわば、現実・実際の王様(人間の王)であり、国を治め、(支配する)民と国の繁栄を築こうとする人物です。そこには精神的な理想も重要ではありますが、実質的なもの、国や民を滅ぼさない現実性・安定性が重要となります。

人間個人レベルで言えば、夢や理想だけではない、経済的なこと、現実的なこと、目に見える成果・結果、常識に従う正しさ、大人としてのふるまいのようなものが求められると言えます。

また、自分自身を支配する強い自立性・コントロール・自制心・決断力というものも、付け加えることができるでしょぅ。

しかし逆に言えば、「皇帝」の支配が強まれば強まるほど、国は安定はするものの、中には窮屈に思い、その支配の影響から逃れたいと願う者も出てきます。

国のルールに従わない者は、国外追放か、投獄される場合もありますし、奴隷としてその国で働かされている人がいるとすれば、支配が続く限り、自由は得られないことになります。

個人レベルでいえば、一応の安定は見たものの、さらなる発展や、時流への対応など、自身の変化・成長のためには、一度安定したものを壊さないといけなくなる時がやってきます。いつまでも同じことに執着したり、過去の栄光にすがっていては、ますます取り残されるばかりです。

ところで農耕は、ひとつのサイクルになっています。季節の春夏秋冬に応じるように、種を蒔き、目が出て、生長するまで面倒を見、やがて最盛期を迎え、実がなり、それを収穫し、実から取り出した種を納めて、また種まきの準備に向かいます。

形として見ても、ひとつとして同じ時・状態はありません。植物・作物は日々生長し、人手を加えていくにしても、土を耕したり、雑草を刈り取ったり、水を与えたり、作業もまったく同じというわけではないでしょう。

もし、「同じ」と言えるものがあるとするのなら、生育と収穫のサイクル自体と、大地をもとに植物が生育していくという点です。しかし、その大地さえ、詳細に見ると微生物の働き、天候による変化(乾きや湿り)など、様々です。

このことを考えると、「１３」の黒い土や、刈り取る「鎌」、「骨」のようになっている体などからも、一連の変化に対応しようとしていること、新たな変容のための準備をしていること、実際に何かを刈り取っていることなどが見えてきます。

また「種」の中に、その後、開花して実がなるすべての要素が入っているとすると、「１３」は究極まで削ぎ落とそうとしている「種子化」だと言えます。

そして、その「１３」と「皇帝」とを比べると、両者の力が、まさに対比となっていることに気がつきます。「皇帝」は人であり、安定や生育(保護)、実際、成熟化を象徴し、「１３」は神(精霊・聖霊)であり、変化や刈り取り、解放、種子化を象徴していることがわかるのです。

私たちが実際に成長するためには、「皇帝」の力と、「１３」の力、両方が必要です。

それは現実の成果と、精神・霊的な成果(収穫)のふたつを、ともに意識して取り組む必要があることを、ふたつのカードが物語っているからです。

また、常に自分が現実(物質的観点で見た場合)の王(支配できたと思う「皇帝」の心)となっていても、裏では「１３」の闇の王が君臨しており、それが鎌をもたげて、現実の王(皇帝)を刈り取ろうと狙っています。

この闇の王は、実は「悪魔」ともつながっているのですが、一方では神性でもあり、つまりは私たちの中に眠る、常識や現実を超えた強い影響力と言えます。

「皇帝」となる過程と意味は、成熟した大人への進展、現実・良識・常識になじむという点で、非常に大事なものですが、一方で、さらなる飛躍と霊的な成長のためには、「１３」の力も必要とされます。

象徴的な言い方では、「皇帝」となった自分を殺す「１３」の力という表現になります。

自分の中にある「１３」を認め、受容して行かないと、言いようのない不安につきまとわれ、何をしても満足することができなくなってきます。その中には「死」というテーマもあるのです。

しかし、「１３」は大きな解放の力でもあり、常識的な枠を壊して、自らを異次元の領域にまで進ませます。

とは言え、最初から「１３」ばかりを目指していては何も生えず、消耗してしまうばかりです。そこには「皇帝」の力もいるのです。

自分の中の「皇帝」と「１３」をバランスさせ(４＋４はマルセイユタロットの「正義」の数「８」)、調和させると、真の豊穣の女神(４＋１３＝１７　「星」の女神)の恩恵を受けることになるのです。

愚かであることを知る「愚者」

タロットでは、「愚者」というカードがあります。

タロットカードの中でも、特殊中の特殊なカードであり、タロットと関連を持つトランプカードにおいてもジョーカーとして残っています。逆に言えば、ジョーカー的特別性を持つのが、タロットの「愚者」とも言えます。

マルセイユタロットでも、当然、この「愚者」のカードが存在しますが、このカードは数を持たず、そのため、何(の数)にも規定されない自由さを持つと言われています。

「愚者」(に描かれている人物)は、その名の通り、愚か者と見られるわけですが、マルセイユタロットの「愚者」は、本当に愚かという感じには見えません。

それどころか、むしろ知性的で明確な意志を持っているかのようにも見えます。そのため、この「愚者」から、いろいろな解釈が成り立ってきます。

その中には、「愚かさ」についての種類があるということが出てきます。

ひとつは、無知に基づく、本当の「愚かさ」で、そしてもうひとつは、一度、知を獲得しながらも、あえてそれを捨てるような「愚かさ」です。

前者は自分を愚か者ではなく、むしろ自分は賢いとか、普通の人だと思っていることが多いですが、後者は、自分が愚かであることを知っており、むしろ積極的に愚かであろうとしているとさえ言えます。

このふたつの愚かさの間には、愚かさを軽蔑し(嫌い)、そこから逃れたいと思う段階(知を求める段階)と、反対に、愚かさにあこがれ、愚か者になろうとする段階(常識に反抗する段階)とが混合(混在)します。

「愚かさ」「愚か者」というのを、変わり者、アウトサイダー、世間の常識に従わない者とすると、またこの混在段階もわかりやすくなります。

一般人から見れば、自分たちのルール・常識から、はずれる者は「愚か者」と見られることがあります。

一方で、非常識になることで、注目を浴び、自分の価値を上げようとする者もいます。(結局、自尊心の低さや不足を思う感情から来ており、常識はずれを志向しながら、他人の評価を気にするタイプです)

ルールや規則を破ったり、ちょっと人と違ったことをやったりして非常識になること、変わり者を演ずることは、むしろ簡単なことです。悪(ワル)を演じるとか、非行にちょっと走って粋がってみるなどの感じがこれに近いです。

難しいのは、ある常識の範囲内で、外側や見た目は調和させながら、自らのうちに非常識を受け入れるということです。

もちろん、見た目も内側も変わり者という変革者、アウトサイダーはいてもよく、また、いついかなる時代や状態でも、常識的範囲を超えた人というのは生まれるものです。こうした人は、いい意味で破壊者となって、社会や固まった常識、枠を変えていきます。

ただ、人からよく見られたい、一目置かれたいという承認欲求から来ている、仮の愚か者、愚者は、人から見れば痛々しいところ(もっと言うと哀しいところ)があり、自分の「愚かさ」を知ったほうがよいでしょう。これは「星」の女神に癒されなければならないかもしれません。

一方、一度ある常識に収まりつつも(ある段階の知性を獲得した後)、そこからさらなる成長や飛躍のために、これまでの常識や知識、信仰を捨て、自分が生まれ変わる(変身する)ために、あえて愚者になる道があります。

哲学者のソクラテスが述べた「無知の知」を想起させるような態度です。

マルセイユタロットでは、真理の道を志す時、自らが「愚者」(のカード)となるのだという示唆があります。

改めて、自分が自覚する「愚者」となる時、自身の変容作業が始まるのです。

それゆえ、マルセイユタロットの「愚者」と「１３」は、絵柄的にも関連するように描かれています。

さらに、「愚者」が賢者と出会う(自分の愚かさを知って真理の道に進むと、自らが智者的な「隠者」となることが暗示されている)必然性を示すように、「愚者」と「隠者」にも、関係性をマルセイユタロットは象徴させています。

自らが愚かであることを思えば、人生、気にすることも少なくなり、まだまだ成長できること、隠された真実を知る喜びも生じてきます。

「愚かであることを知る愚かさ」は、他人と自分の、様々な部分を受け入れることのできる輝きと言えましょう。