タロットの使い方
タロットカードの印象の多様さ。
マルセイユタロットの大アルカナを見ていますと、いわゆるニュアンス・雰囲気というものが最初に伝わってきます。
これは別にタロットのことを知らなくても、誰でも感じるものです。
たとえば恐そうとか、明るいとか鮮やかとか暗いとか・・・そんな感覚のものです。
この印象は実は結構大切なものです。ただそれがすべてではありません。
よく直感的にタロットを感じたらそれでＯＫとか、それが正解と言われることがありますが、それは必ずしもそうとは言えない部分があります。
人の感性はクリアーになっている場合と、いろいろと混ざっている時があり、それによってブレを伴うからです。
この場合、やはりタロットの象徴の知識やタロットと向き合う蓄積がものを言います。
言って見れぱタロットは右脳と左脳の統合に真の理解があると考えられるわけです。
それとは別に、タロットの絵柄を注意深く観察してみると、最初の印象とは異なった図柄や意味を発見することがあります。
これは言われないとなかなか難しい部分ではあるのですが、ひとたびそのことを知れば、単なる全体のイメージからだけではないタロットの複層した図柄の特徴に気付くことになるでしょう。
たとえば「隠者」は一見、その名の通り、暗くどこかに隠れている気難しそうな印象のある人物と写りますが、ある面では、とてもお茶目ともいえる楽しい人物像が浮かび上がるようにできています。
同様に「吊るし」も吊られているようで、最初の見た目には苦しそうに見えますが、よく見るとそうではないことがわかりますし、四方が囲まれて閉じこめられているようでいて、出口があることも注目すべき点です。
「１３」においても、その人物は骨と皮で不毛の大地で死を迎えているように見えますが、生命の息吹はここかしこに見受けられるものです。
ほかにも楽しそうに見える「悪魔」に、ある部分では深刻な状態が刻まれるなど、カードはただの一印象に留まらないような工夫が一枚一枚に施されています。
このことは私たちに示唆を与えてくれます。
それは人間や事象も一面だけではないということです。
私たちは常に相反する要素や矛盾したものを抱えますが、そのことは取りも直さず、逆の要素や他の側面がいつもあるということです。
ということは、同じ状態がずっと続くのではなく、いつかは振り子が逆に傾くように反転していく可能性が高くなります。
そうならば、問題である今の状態も、最高と感じている現在の時も、やがては必ず変化を来たし、解決に向かうこともあれば問題化することもあるということになります。
結局のところ、多様と波という観点でタロットを見つめながら、私たちは人生をうまく泳げるように自分をコントロールしていく術を学ぶことでしょう。
そしてその波（海）は実体ある世間（物質的なもの）ではなく、自分が作り出しているということがタロットにも描かれていることなのです。
ですから波を統御することが自分にも可能なのです。
数に関する当たり前で特別な効果。
タロットでは一般的に大アルカナと小アルカナというカードの構成に分かれます。
このふたつがどのように関係するのかは一概には言えないのですが、マルセイユタロットの場合は大アルカナと小アルカナ、特に数カードと呼ばれる小アルカナのパートは明らかにスタイル(絵柄)が異なるので、大と小の使い方や考察にも自ずと違いが出てきます。
一方で大と小は同位であり、何の違いもないという考え方もあります。大でも小でも絵柄や構図は均一という種類のタロットカードもあります。
それはともかく、私の観点では大アルカナは抽象的・統合的なものを表すのに対し、小アルカナは具体的・個別的なものを示すととらえています。
そして小アルカナの中でも先述した数カードの場合は、「数」と名前がついているだけに、数と関係してきます。
長々とタロットの構成の話をしてきていますが、実は今日の話題は「数」の話なのです。今までは前振りでした。(^_^;)
小アルカナが具体的なものを表すということならば、数カードは数に関係した具体的な事柄が象徴できるということです。
数に関係する具体的なものと言えば、まずは数値であり、数量であり、月日や時間となります。
本当はここに「質」や「様態」ともいうべきものも入るのですが、それは「数」の概念について古代の考え方を説明しなければならず、今回はあえて省きます。(いわゆる「数秘」的な考えはこちらの範疇に入ります)
要は、私たちが数字を見れば思いつく身近なことです。たとえば今月は１月なので、「１」という数が今月を示すという単純なものです。
単純ではありますが、数(数字)だから具体化・個別化できるという点が大切なのです。
数と物事が結びつくことにより、ある特定のものを具体的にピンポイントで示すことができるからです。
先の例でいえば、単なる歳月(としつき)という概念があって、それに「１」という数字が合わさることによって、「１年」なり「１月」が特定できるわけです。
また数量としてみれば、図式化することで「形」になり、グラフのようにして一目瞭然に目で認識することも可能になります。
何が言いたいのかといえば、私たちは忘れがちな事や、言葉ではわかりにくい事柄を、数字によって表すことにより、心に留めておくことができる(記憶しやすい)ということなのです。
今日は１月１７日です。１．１７といえば神戸では今日の日を指し、阪神大震災の祈念日になっているのです。
同様に、昨年起こった３月１１日の東日本大震災による数々の被災・被害も３．１１として皆の記憶に残るものになっています。アメリカの９．１１もそうです。
単なる日付ではありますが、特別な意味を込めることができ、この日付という数があるからこそ、風化はあれど毎年月日は巡って人々の印象を促すのです。
それはつまるところ、「数」の具体化から来る象徴のおかげです。
私たちが１．１７や３．１１を通して震災のことを想い、亡くなった方々を悼み、命のありがたさを感じて防災や復興に意識を向け、日本や世界の変革を思う時、それはもう大きな象徴へと数が変化しているのです。
タロットでいえば小アルカナから大アルカナへ移行し、心や魂を大いなるものへ融合して高めていく作業と同じです。
その時数は、単純な数値を超え、全体としての心のシンボル・象徴ともなりうるのです。
私たちは、このように「ある日付によって象徴される特別な日(内容)」は、少なくとも忘れないようにしたいものです。
世界と世界、そしてその間。
私たちは「自分の世界」にいる限り、その世界がすべてだと感じますし、その世界における常識をもって普段行動します。
正しいと思うことや規範も、いわば自分の住んでいる（属している）社会や世界によって形成されると言ってももよいでしょう。
ところが、自分たちのいる世界の外に別の世界（社会）が存在していたと気がつけば、一気にそれまでの「世界観」が崩れます。
最初に述べたように、世界観によって価値観も生まれてきますから、世界が変われば価値観も変化し、自分のよいと思うもの、正しいと考えることも変転していく可能性が高いと言えましょう。
簡単な例で言いますと、国内しか知らなかった自分が、海外旅行をしたり、海外に暮らしたりすることによって、考え方がガラリと変わるというようなものです。
もっと範囲の狭い例では、田舎から都会に出てきた、学生から社会人になった・・・というようなパターンでもレベルは違えど同じようなことが起こります。
これは実際に見たり聞いたり、さわったりできる現実の世界での話ですが、もし仮に精神の世界も同様だとすればどうでしょうか。
まず、私たちは常識で縛られた「ある精神の世界」に日常的に住んでいるのだと見ます。これは普段の私たちの心の世界だと言ってもいいでしょう。
ところが、その外に、あるいは横でも裏でもいいのですが、また別の精神の世界があると想定しますと、仮に新しくその世界を知ることになれば、まるで初めて海外旅行でもしたかのように自分に衝撃や変化が訪れることは想像に難くないことです。
別の精神の世界は、実は日常の私たちの心の世界と根底では同じ法則を有しています。しかし同時に、その世界固有のルールがあると考えられています。
そのため、共通の法則によって世界の移動が可能ではあるのですが、ひとたび別の世界に移行すれば、それまでのルールとは異なるところがあるので、かなりのとまどいと混乱を迎えることになります。
これは精神的なものであるがために、余計にイメージや想像の世界に迷うことになりかねません。
たとえば、盲目であっても手足で感じたり触れたりするものがあれば、壁や通路を伝って戻ることも可能かもしれませんが、その感覚もないとすれば非常に不安で闇も深く感じることでしょう。
だからこそ精神世界への移行や経験には注意が必要でもあるのです。しかし逆に物理的なものでないだけに、万人に平等に開かれた窓口でもあります。飛行機や船に乗らなくても、お金がなくても行くことは可能なのです。
しかもイメージや思考の変化を伴いますから、現実が思考による反映を受けての結果と考えますと、自分の物理的な現実も変容する可能性が高くなると言えます。
とはいえ、今までとは違う世界に出る時はどんな場合でもそれなりの準備が必要なように、無謀に飛び出すことは危険でもあります。ですからガイドや標識があれば（いれば）いいわけで、そうすれば、より安全に楽しく経験することができます。
そのひとつのツールがタロットであると考えられるのです。
タロットは高度には精霊によるガイドがつき、一般レベル的には別世界への窓口や入り口を提供します。
タロットがなくても、私たちはたとえば時間の狭間（朝と夕、一年での特別な時期など）や強い衝撃（喜怒哀楽に関わる強い事件など）によって、その入り口に至ることがあります。
あるいは別のツールや方法もたくさんあるところです。それでもタロットはカードという利便さなどもあって、とても使いやすいツールであることは間違いないでしょう。
捨てられないモノにあるもの。
先日、妻が面白いことを言っておりました。
「モノが捨てられないのは、それがモノではなく、そこに思い出があるからかも」と。
物が溜まって捨てられないことを正当化する言葉のようにも聞こえましたが(^_^;)、「なるほど」と思わされる部分もありました。
唯心論(心がすべてである立場)的に考えますと、モノにも心があり、その心はそのモノ自体が持っているのではなく、私たちの意識や思考にあると見ますと、捨てられないモノというものは、ただの物質ではないのでしょう。
そうして物がモノではなく、ひとつの自分の心となってしまった場合、確かに簡単に捨てるようなことはできなくなって、やがてモノに囲まれることになるのかもしれません。
しかしながら、普段は物置かどこかにしまわれているわけで、いつもいつもその品を見て、その品にまつわるスートリーを思い出しているわけでもないでしょう。
引っ越しや大掃除などで荷物を整理しなければならなくなった時も、今まで忘れていた写真や品物が出てきて、急に思い出に浸るようなケースもあります。これなどは、よく歌の歌詞や映画の一シーンなどで使われるものですよね。
結局のところ、そのモノが契機となり、自分のしまっていた記憶の扉を開ける作用があるということです。モノはきっかけやスイッチに過ぎないことになります。
記憶を取り出すスイッチとして考えるのなら、モノを写真に撮って、それこそ「アルバム」として整理しておく方法もあるでしょう。そうすればずいぶん物理的スペースは空くはずです。
とはいえ、それがモノとして現物そのままであることに意味がある場合も少なくありません。手触りや質感、匂い・・・これらが人間の記憶をさらにリアルに再現させるのでしょう。スイッチ効果が高いということです。
けれども、やはりいちいち思い出の品を保管していたのではキリがありませんし、思い出したくないモノもあるはずです。
少し懐かしい気分になるくらいならばよいでしょうが、あまりにも過去や思い出にこだわるのは、執着となって「今」と「これから」に力を入れることができなくなります。
ある程度の切替や断ち切りも時には必要です。新しいものが入るためには古いモノを捨て去る決意がいるのです。
また今は映像や絵として記録することはも可能であり、しかも大容量で収めることができます。また人は忘れているのではなく、思い出すことができないだけであると考えるのなら、思い出せる力を養うこともありでしょう。
先述したように保管するモノにこだわるのは、それにある価値を自分が仮託しているためです。
いわばモノに心が入っているということなので、そのモノに入っている心を再び回収すればよいのです。
そのモノを手にし、自分の心の箱に再度しまい込む儀式を行ってもよいでしょう。魂を抜く行為です。供養でもあります。そうしないといつまでも倉庫で亡霊(あなたの入れた心)がさまようことにもなります。
タロットを習った方は、この思い出をタロットに置いておくということもできます。別にカードに記憶を保管するのではなく、カードの象徴を通して思い出しやすくするということであり、思い出自体はあなたの心の中にあるものです。
ですからカードを捨てても、新しい同じ絵柄のカードがあれば思い出すことができますし、たとえカードがなくてもカードの象徴が心にある限り、記憶を想起することは可能なのです。
こだわりはなかなか捨てられないものなので
世の中、こだわりを持つことはいいことのように解釈されることが多くなりました。
もちろん私も職人さんや料理人のこだわりによる作品、その他数々のこだわり商品などはとてもよいものだと感じております。
ところがそもそも「こだわり」という言葉は悪い意味でのことが多く、本来気にしなくてもよいことを気にしてしまったり、執着したりすることで使われていたようです。
それが反対にいいことにこだわるという意味になり、品質にこだわるなど、現在ではむしろよいことで使用されていますね。
しかし、ここでまた昔の意味に戻ってみるのも面白いかと思います。
マルセイユタロットの「愚者」と「１３」などを見ますと、本当にそれを感じさせます。
「愚者」は細かいことを気にせず、どんどんと次へ移り変わる人であり、「１３」はその絵柄からもわかるように、無駄なものをそぎ落としている段階でもあります。
私たちは結局、こだわることで次のステップや段階、果ては自由になることさえ放棄していることもあるように思います。
こだわりがあるのも、それを失うことへの恐怖や不安があり、それは自分が失うこともあれば人から奪われることもあるという恐れが存在しています。
そこでよく言われることが、愛や全体性（大いなるもの）への回帰、視点の変換による自身の変化なのですが、それはいきなりできるものではなく、案外と最初は難しいものです。
なぜならば、失いたくない思いの底には、人間の基本的な欲求や生存の土台に関わるものが潜んでいるからです。
人から見ればなぜそんなことにこだわるの？と思えることでも、その人にとっては生死に匹敵するほどの価値がその時にはあるのです。少なくともそう感じています。
これを無視して上から目線で「こだわりを捨てて楽に生きれば？」「それを捨てなさいよ！」と言ったところで、それが簡単ににできないから困っているわけで、当人はますます苦しむことになります。
前にも書きましたが、「あなたにはできても、私にはできない」と当人は思うのです。
タロットでいえば、「愚者」は「愚者」だからこそ軽々と移行できるのであって、現実的にそこで生活し、生きている私たちには「愚者」のように身軽に無宿のような旅はできないのだという思いです。
そこで段階や次元による歩み（ステップ）が必要となってきます。いわば一歩ずつの訓練です。
「それを失っても大丈夫である」「実は失ってはないのだ」と気づくためには、その次元やフィールドでの小さな成功体験が必要です。
たとえば服を全部失えば困るわけですが、不必要なものから捨てることはありでしょう。この場合、ちょっと惜しいと思うことから始めていくとよいのです。
つまりはほんの少しの自分の現状の殻を破っていくというステップです。これが「愚者」や「１３」の実際的（現実的スモールステップ）作業になり、小さな「戦車」としての成功体験にもなります。
すると最終的には自分にとって服などどうでもによいのだという境地（ただし服がいらないとか、服装に気を遣わないということではなく、本当の自分に必要なものや様式がわかるということです）に至ると推測されます。失うのではなく、変容するだけです。
こうしたことには非常にタロットは有効です。
なぜならば私たちはいきなり「愚者」的人間にはなれませんが、自分の中に「愚者」がいることを発見することは可能だからです。
そのことをカードを通して象徴的に実感することになり、エネルギーとしてもたとえば自分の中の「愚者」が発動することにもなるからです。
私たちはとかくすでに「愚者」になっているような、あるいはもともと「愚者」のような気質でいっぱいの人からアドバイスされがちです。そのためにそうなれないことに、逆に苦しくなることがあります。
しかしタロットの場合は少しずつ自分自身で認めていくことができますので、ある意味楽でもあります。こうしてタロットはその活用度が広がります。
何度も言うようですが、タロットは占いだけに使うのはとてももったいないことなのです。