迷った時に

「吊るし」に見る停止・静止

タロットで、「耐えること」を象徴する大アルカナのカードは、やはり「吊るし」(一般的には「吊され人」「吊された男」などの名称)という印象があるかもしれません。

ただ、マルセイユタロットの「吊るし」は、あまり吊り状態にある人物に苦しさを感じさせず、むしろ余裕とも思える雰囲気を漂わせています。
このことから、このカードは、積極的な「吊り」の姿勢にあると考えることができます。積極的な「吊り」とは、一般的なこのカードの名称の、受動態であるところの「吊されている」ではなく、能動の「吊っている」解釈が可能ということです。
 
言い換えれば、自分でペンドしているわけで、それは「何もしない選択」と言えるわけです。
 
常日頃、「何かをしなければならない」と思い込み、忙しくすることで、「何もしていないわけではなく、こうして自分はやっている」ことを「見せかけ」でも主張していたり、「何もしていない」ことの免罪符にしたりしている人にとっては、少々厳しく感じたり、反対に怠惰を示唆しているように思ったりするかもしれません。
 
ただ、何もしないこと、きちんと状況を読んで自分が手を出さないことが最善であること、「満を持して」対応すること、休息しエネルギーを蓄えておくことなどは、意外に勇気と冷静さ(智慧・知性)のいることでもあります。
 
面白いことに、吊るしの前の数を持つカードは「」であり、勇気を象徴していますし、「吊るし」の次のカードは「13」であり、これまた非常に大きな決意と改革を表すカードでもあります。
 
その前後・間に「吊るし」のようなカードが来ていることは、とても象徴的だ言えます。
 
よく物語などでも、事態を打開したいとあせった人物が、とにかく何かをしなければ・・・と無闇に行動してしまい、結果的に手痛い失敗をしてしまうというものがあります。
 
世間では、現実を動かすためには「行動が大事」とよく言われ、確かにそれはその通りのところもあるのですが、その前に計画を立てたり、思考やアイデアの面でも準備をしたり、また体力的にも疲労を回復しておいたりの必要性もあります。
 
無為無策でやたらと動いたところで、かえって悪くなることもあるわけです。
 
もし行動が大切というのならば、動かない・手を出さないという「行動」もあり得ると見ればよいでしょう。
 
選択においても、普通は右か左かというような左右の両極(水平性)で悩むことが多いのですが、ここに垂直性として、第3の選択肢を置いておくとよく、その第3の選択肢は「吊るし」とも関連し、つまりは、何もしないとか、様子見するとか、今すぐはどちらにも決めないという「選択」があるものと想定するとよいのです。
 
これは決めていないのではなく、「決めないことを決めた」という、れっきとした行動、チョイスのひとつだと見ることが可能です。
 
垂直性の選択方法は、選ばない・決めない以外にも、ほかのカードで象徴される、あるやり方があるのですが、それはまた別の機会にお話したいと思います。
 
ともあれ、「吊るし」という一種の停止状態は、物理的(目に見える行動)にも、心や頭の中といった精神的(目に見えないもの)にも、必要となるタイミングがあります。
 
精神的には何も考えないという「無」の状態、あるいは、ひとつのことに心が定まって、安定している状態と言えます。
 
この場合、「逆さである」というスタイルが重要で、これは本当はものすごく壮大で深い示唆があるのですが、それは順を追って説明していかないと理解が難しく、混乱してしまいますので、タロット講座でお話していることですが、いずれにしても、逆さま・反転・リバースのような、逆転での見方、とらえ方が「停止」においても重要だということです。
 
何かが変わる時は、一瞬、物事が静止したように感じられることがあります。
 
ということは、逆に言えば、この「静止」「停止」状態が、物事の変化としてはポイントとなると考えることができるのです。
 
さて、今回の記事の文章で、一番最初に「耐える」ということを書きましたが、マルセイユタロットの「吊るし」においても、耐えるということは象徴できます。
 
そしてこの「耐える」ということそのもの、時には「我慢する」ことにもつながってくるわけですが、それはよいことなのか、悪いことなのかも含めて、次回に考察したいと思います。
 

内に聞く。外に聞く。

辻占い(辻占・つじうら)という占い形式があります。
 
これは、四つ角とか橋のかかる通り(異世界や異次元、非日常との境界空間も意味します)とかで、質問の回答を偶然に発見する(託宣として受け取る)という方法です。
 
例えば、何かのことで、もっと学びを進めていくべきか、しばらく様子見しておくべきかで悩んでいるとして、通りに立って最初に目にした看板が答えだと設定し、そして飛び込んで来たのが、学習塾の「進学」の文字看板だったとすれば、答えは「学びを進めるべきだ」と判断できるというものです。
 
いわば、託宣を偶然の外部の出来事に任せるという方法ですね。
 
何も辻や通りに出なくても、偶然を利用する託宣では、いろいろとやり方は可能です。しかも、意識していなくても、たまたま託宣やシンクロ、辻占状態になっていることもあります。
 
留学のことを考えていたら、カフェで座った隣の人たちが旅行話をしていて、しかもそれが自分の行きたいと思っていた国のことだった・・・というようなこともあるでしょう。
 
このような時でも、隣の人はおそらく旅行の話だけではなく、いろいろと雑談をしていたはずですが、自分の耳に入ってきたのが、たまたま旅行の話の部分だったというケースがあります。
 
そこに偶然の必然性、シンクロニシティを感じさせます。
 
とはいえ、人の情報処理システムや心理的機能から見れば、自分が関心を抱いているものに注目し、無意識的にもフォーカスしているのは当然で、自分に関心のある部分だけ都合よく視覚・聴覚などからの情報を入れている(ほかの情報はそぎ落とされている)という考え方もできます。
 
そうすると、不思議というものではなく、むしろ当然の結果ともいえます。
 
しかし、自分の心の内(無意識的になっているものも含む)外のもので確認していると見れば、いずれにしても、それは、自分へのひとつの答えや解決策として、自分が見ようとしていると考えることができます。
 
結局、神が見せていようが、自分の心や意識(無意識部分・情報処理傾向も入れて)が見せていようが、どちらにしても、自分自身の悩みを、何らかの形で整理しようとしていることには変わりないわけです。
 
スピリチュアル的にいえば、内(精神・魂)も外(環境・物質)も次元と表現が違うだけで、本質的に同じであると考えることもできますから、自分の思いが外に現れている、その逆に、外のものは自分の内面を象徴していると見ることも可能です。
 
自分が悩みに悩んでいる時、心の中では堂々巡りしていたり、自分一人で考えていてもなかなか結論が出なかったりする場合があり、それは反対に、外側の現実的環境、物質(モノ)、他人の言葉、もっといえば、自分(の問題や悩みそのもの)とは無関係なもので、その判断を仰ぐことが考えられます。
 
これは、独りよがりな世界で行き詰まっている状態を、客観的な(自分とは一見無関係なものや人)によって、一度狭い世界を破壊し、凝り固まって偏った主観的な判断の見方から切り離して、迷いを断ち切らせる機能になるわけです。
 
無関係な他人、さらには悩みとは無関係(自分の悩みなど知らない状態)な言葉、物事をもって、自分への回答とすることで、それだからこそ、信じられる気がしてきます。
 
このことは、実は、「神」のような、この世界を内も外もすべて意味あるもの(つながりがあるもの、関連しているもの、どこにあっても、何おいても全体を透徹した超意識のようなものの存在)として見ているからこそ、できることなのです。
 
自分とほかのものは無関係という(顕在的な)意識のもとで、無意識層、または超越的な意識のほうは、自分も外のもの(人)も、実は無関係ではないこと(繋がっていること)を知っているのです。
 
辻占いのような、外側のことに、自分の心の内の判断を委ねるのは、結局、自分の内側に、違う形で問うていることと同じと言えます。
 
外に問いつつ、内に問う、内に問いつつ、外に問う、これは本質的に同じなのです。
 
自分の知りたい答えが内にない場合もあります。(多様な内なる自分が入り乱れていて、どれがこの場合適切かが判断できない状態)
 
そんな時は、偶然を装った、「外に」答えを見出してもよいでしょう。
 
それは視点(ベクトル)の違いなだけで、内でも外でも、神、もしくは自分に問うて、自分(神)で答えているのと同じだと、究極的には考えられるのです。
 
ですから、外のもので自分の悩みや問題の答えが見つかった場合、一方では、「外から見させられた(お告げがあった)」と言ってもいいし、もう一方では「自分が(外から答えを)選択した(引き寄せた」)」と言ってもいいのです。

「やるかやらないのか」の間にあるもの。

タロットリーディングの問いの中でも、「なになにをするのはどうか?」というものがあります。

具体的になってきますと、仕事を辞める、転職する、独立するとか、好きな仕事をするとか、恋愛で気持ちを伝えるとか、結婚する、離婚するとか、あるセミナーに出る、ある技術や知識を学ぶとか、そのようなことを行うのはどうか?という質問ですね。

これは言ってしまえば、身も蓋もない話になりますが、結局、つきつめてしまえば、「やるかやらないか」というだけなのです。

しかし、そこには、機械ではない人間の悩みがあります。

やるかやらないかの間に、様々なグラデーションにも似た迷いがあるわけです。

しかし、これも整理すれば、感情(気持ち)の葛藤か、自分の価値観とて世間一般での価値観のズレ、さらには、失敗か成功かによる、特に失敗の恐怖を味わいたくないという恐れ、逆に言うと、結果としてショックを受けない選択をしたいというものなどがあると考えられます。

普通は、成功するか失敗するか(の先行きの判断)で躊躇するわけですが、その成功や失敗が、何をもって成功とし、何をもって(どんな状態をもって)失敗と言えるのかを考えると、つまるところ、自分の感情・思いによる自己の(状態)評価のジャッジ(判断・裁判)だと言うことができます。

成功や失敗という概念が、今の社会や世間一般のものと自分のそれが、一致すればするほど(同調・同意させればさせるほど)、杓子定規な(いわゆる現実的観点での)選択と迷いの理由になります。

反対に、世間の概念(価値観)と自分のものが離れれば離れるほど、世間で言うところの成功や失敗の範疇とははずれ、その境界線もあいまいなものになってきます。

言い換えれば、自分中心で、誰とも比べることのない天上天下唯我独尊のような世界観であれば、自分がいいと思えばよく、自分が成功と思えば成功という世界が現出します。

この意味では、精神が現実を創るというものに近く、何よりも自己の確立と自尊が重要になってくるわけです。

ですから、自分に自信がないという人は、何の選択においても、葛藤が多くなり、その葛藤や迷いは、ほかの人と比べること、ほかの価値観と自分のものとを照らし合わせ、両者が揺れることで、ますます決めることが難しくなってくるわけです。

ましてや起業や独立、好きなことで生きていきたいというようなことを目指すのには、強い自尊心、もしくは、自分への自信がないと、踏み出せなくなるのは当然だと言えます。

迷いには失敗のおそれもありますが、先述したように、その失敗という概念(実は観念)自体が、世間での迎合や世間一般の思うそれなので、言わば人の評価による成功・失敗のうちの失敗になることを恐れているのです。

最近は、心理的・スピリチュアル的に人を援助する技術を習い、それを仕事にして行きたいと思う人が、ネット社会になって簡単に起業自体はできることから増えてきました。

しかし、あまりに自分に自身がなく、他人との普通のコミュニケーションすら恐怖や問題がある状態では、仕事以前に、まず自分自身を、ある程度回復しておくことが必要です。

少なくとも、自分の選択の結果が、人のせいや、環境・運のせいにするなどして、責任を転嫁しているうちは、自分の力を他人に預けている状態であり、それでは、一時的な癒しや、なれ合い的な安心感を与えることはできても、仕事として、よい・悪いの両面を受け入れ、やっていくのには力不足のところがあります。

ところで、「私は成功できますか?」「私はこれを仕事をしていくことがてきますか?」という質問は、ちょくちょく受けることがあります。

その気持ち・心情・不安はよくわかります。最初から何もかも自信満々な人はいませんし、心配や不安・葛藤があるからこそ、相談したいと、人は思うものです。

けれども、たとえば、「あなたは成功できますよ」「あなたはそれを仕事として、やっていくことができますよ」というようなメッセージを受けることがあっても、その後、実際にはうまく行かないようなことがあれば、そのメッセージをくれた人のせいにして、自らの行いを省みることをしない人もいるでしょう。

また、反対に、メッセージを受けたことで背中を押され、勇気をもらって実行し、(自分の思う)成功を成し遂げて行けたという人もいらしゃるでしょう。

何かのお墨付きをもらう心理的安心感・目に見えない世界からの後押しを実感すること自体はよくても、お墨付きが免罪符となって、その免罪符がほしいがために、占いや人への相談をするというのでは、メッセージの内容にかかわらず、本当の意味で進展するのは難しいと言えます。

結局後者の人は、他者からの評価・断定(保証)を拠り所としているのであり、あくまで自己の選択と責任のためのひとつの指針や情報、勇気づけとして見ているのではないのです。

それは言い換えれば、他者(運や環境も含む)のための選択であり、他者の人生・世界に自分を預け、沿わせているようなものです。従って、いつまで経っても、自分自身を生きる実感がなく、迷いや閉塞感・外側を気にする状態で、苛まされることになります。

マルセイユタロットでいえば、「運命の輪」の中に自らをあてはめ(押し込め)、その回転に翻弄される人生と、その輪の上に立ち、自らを他者の運や評価から脱却させた人との違いと言えるでしょう。

ただ、そうは言っても、すぐに自分に力を取り戻したり、自信を回復させたりできないのも人間です。

ある程度の他者(環境・運)依存も認めて、それを利用しつつ、少しずつ(「節制」のカードが暗示します)、自己の力と自尊を回復していくことです。

そのため、対人援助についても、いきなりプロを目指すことではなく、できる範囲(経済的なものも含む)で、「戦車」の両輪のようにして、あるいは「節制」の壷の水のようにして、ふたつを混ぜ合わせたり、動かしたりしていくとよいのです。


自分本位の貢献感が自分を救うこともある。

自分に自信がない、自分に生きている実感がないという人は少なくないような気がします。

人は何のために生きているのか、なぜ生きているのかということに、宗教や哲学も含めて、ずっと考察がなされてきましたし、今もって明確な回答が得られていないと言えましょう。

その秘密や理由は、矛盾のような、禅問答のような話になりますが、おそらく私たちが生きている限り、明かされることはないのでしょう。それがすなちわ、「生」というものの回答ではないかという気もします。

とはいえ、実際に生きていますと、様々な矛盾や苦悩、理不尽さを感じますし、冒頭にも示したように、生きづらさを感じていたり、生きている実感が希薄であったりする場合があるわけです。

私はこの理由のひとつに、マルセイユタロットの奥底に流れるある思想に見出すことができると思っているのですが、それはともかく、そうした生きる意味や、生きづらさのわけを考えることより、それを軽減し、現実生活の中で生きづらさや希薄感の解消を実践していくことのほうが大切になる場合があります。(理由を考えることが悪いわけではなく、人によっては、その考察が重要になるケースもあります)

その対処として、私は貢献感を持つことと、自分がなにがしかの貢献をするという(自覚的)実践と行動をすることにあると見ています。。

表現を変えれば、「自分が生きていることで役に立っていると思うストーリー」を自分で構築するということです。

これは思い込みと言えば思い込みなのですが、私たちの現実は、実際に客観的に誰しもに起こっている事実(客観・全体の現実)と、自分がその事実(事象・出来事)を受け、解釈し直して見ている自分自身の思う現実(固有の現実)とがあり、結局、後者が一人一人には重要で、つまるところ、自分の思い込む現実が、まさに自分に影響するわけです。

だからこそ、自分の作る自分への物語・ストーリーが重要なのです。

生きづらさを感じる人、生きる実感が希薄な人は、あまりに自分が空虚になっているため、悪い意味で自分が世界と一体になっていて、個性・個別・自分というものが感じられなくなっています。

これとは逆に、人と比べて自分が劣ったり、何も特徴がないと卑下したりすることによる劣等感のような希薄もあります。

どちらにおいても、世界(現実と認識する世の中・社会)に対しての無力感となり、貢献感がなく、言わば、自分が役立たず、存在してもしなくても同じみたいな感覚があるのです。

言わば、「自分がステルス状態になっているのが、ストレス状態になっている」わけです。(笑)

ということで、人から認められるとか評価されるとかではなく、とにかく、自分主体(自分本位)で、何か小さなことでもよいので、社会や人、世の中の役に立っていると自分が思うことを行うことから始めます。

これは本当に何でもよく、ちょっとでも自分(の行動が)役に立っていると考えられることをすればよいのです。

お金を使うのもありですし、健康づくりをしながら、空気を吸って二酸化炭素を吐いて、その循環が植物などに貢献していると考えるのもよいでしょう。

行動の前には、意識(思い)だけでもOKです。

「このこと(自分の日常での行動)は何かの役に立つ」と、無理矢理でも、こじつけでも結びつけるのです。

例えば働いていれば、会社や他人、組織に、とにかく役立っているわけで(給料分とかと計算で思わず、ある仕事をしているだけで一応は何かの作業がなされて、職場の役に立っているというように思います)、考え方さえ少し変えれば、役立ちの部分は、たとえほんのわずかであっても、貢献感情として出てきます。

もちろん、寄付したり、実際に何か人や社会のサポートをしていくボランティアや作業をするのはよいのですが、そんな大げさな貢献をしなくても、他人からの評価は思わずに、自分本位で役立つ、役立っているというストーリーを作る、思うことが一番重要です。

恋愛でも、たとえ片思いであっても、相手を想うことによって、相手を心配したり、相手の為に何かをしたい、相手が幸せであることを望む自分がいれば、それを自覚するだけで、相手への見えない貢献になっていることもあると考えることができるのです。(ただし、エゴが中心となって、相手はこうあるへきとか、自分にこうすべきとか、過剰にストーカーのようになって、相手の気持ちにお構いなしに勝手なことをするの問題で、違うことです)

マルセイユタロットを持っている人は、「」のカードを見ているだけで、そうした貢献感、役立つ自分の姿・部分を、心の中で見つけることができるでしょう。

そして何をしても貢献感がわかない、見つからないという人は、究極の宇宙や大きなもの、神という存在を置き、私は神(大宇宙・大きなもの)の表現の一部として、人生を経験していると考えるとよいでしょう。

あまりに大きな存在は、具体的で個人的なベースで表現することができません。空気は形として味わうことができないみたいなものです。

ですから、私たち一人一人、肉体と個人的感情・思考・経験をもって、神様(大いなるもの・全体)の代わりに、体験しているわけです。

それを思えば、私たちは誰もが、生きているだけで、(神に)貢献しているのです。

それがあなた個人的にはひどい人生とか、何の役にも立っていないとか思っていてもです。それは次元が実際ベース・見に見えるものだけで見ているからで、もっと次元を拡大し、上昇させてみると、あなたがこの世にいること、自分を自分として自覚できていること自体が、ものすごく、全体から見ての貢献になっているのです。

「こんな空しい(と感じる)人生、つらくて悲惨な(と感じる)人生も、神様からしたら、味わいたいひとつなんでしょう? じゃ、そのデータ送りますんで、よろしく。私の人生劇場、空虚感、スリル、サスペンス、味わっておくんなまし」

こんな感じでしょうか。(笑)

まあ、これもストーリー(データ)として変えることもできるわけですし、変化があったほうが、(全体として)見ているほうでは楽しいですから、空しい、悲惨だと思う人生から脱却したほうが、またさらなる全体への貢献にはなるかもしれませんね。

要するに、他人評価で決める貢献感ではなく、思い込みでもいいので、自分が貢献していると思えることをすればよく、そうした貢献ストーリー(役立っていると自分が感じる物語・理由・理屈)を構築すれば、自分本位(自分中心)から、自分の存在が濃くなってくるというわけなのです。

その結果、空虚感がたとえあっても、生きる理由が、自分なりに見つかってくるのです。


セカンドオピニオンを持つ。

かかりつけ医や、普段信頼している医者でも、人間である限り、診察の目の波もあると思います。

ただ、優秀な医者は、その波も自己の研鑽や経験、知識、さらには機器などによって、波の振幅を、結果的にごく小さいものにしているでしょうから、診察自体にブレが少なくなると考えられます。

それでも、様々なタイミング・状況によっては、見誤ることもあるでしょう。

だからこそ、セカンドオピニオンとかサードオピニオンが必要だと言われるところがあります。

私自身、あまり体が強いほうではないので、医者に診てもらったり、病院に行ったりすることも普通の人よりかはあるのですが、何度か、最初の医師の診断が誤っていた、ある大事なことを見逃していたという経験はあります。

そして、ほかの病院や医者に診てもらうことで、本当の原因や病気がわかったということもあったわけです。

病院・医者ですら、こういうことがあるのですから、ましてや、スピリチュアルなセッションとかヒーリングとか、占いなどの分野では、それを行う人の、ブレの幅は結構あるのではないかと想像できます。

もちろんそうならないように、波の幅を少なくするよう、各人が努力され、プロとして鍛錬されているのもわかります。しかし、やはりこれも人間の行うことですから、波はあるでしょう。

そして、その波は、ただ単に上下の振幅だけではなく、波自体のレベル(振幅の中心線の高低)、さらには質も変わってくることがあります。

こういうことから見ても、あるヒーラーや相談者が、自分の問題の解決や浄化に合う人もいれば、合わない人もいるのは当然で、しかも一度合ったからと言って、波の状態の変化によっては、今日は今一と感じられる事態になることもありうるわけです。

ですから、相談においても、一回や一人の人に頼り切るのではなく、違和感を覚えたり、納得できないことがあったりしたのなら、セカンドオピニオン、サードオピニオンとして、別の人や別の技術を持つ人に見てもらうことも考え、柔軟な姿勢を持つとよいでしょう。

ただし、よく占い依存の人にはありがちですが、自分の欲求や願望が求める答えを出してくれる人が現れるまで、何人もの占い師に同じことを見てもらおうとする人がいますが、それはまずいです。

よく考えてみてください。

自分の求める答えを言ってくれる人が現れるまで彷徨うということは、もうすでに答えが出ているのと同じなのです。

つまり、あなたが望むことは、その自分が思う答えが実現すること、あるいはそのことについて、保証を述べてくれたり、後押しをしてくれたりすることなのです。

しかし、現実的には(願望を叶えるのは)難しいから悩んでいるということですよね。それも人として、よくわかります。

しかし、自分も、そして多くの人が難しいと思う望みが、叶うことを保証してくれる人は、逆に怪しいものです。

だから、ここで自分の望みを改めて自覚し、その望みを叶えてくれることの保証を求めるのではなく、どうすれば望みに近づけるか? あるいは、その望みを持つことは自分にとってどんな意味があり、本当に実現することが自分のためになるのか?ということをテーマとして、見てもらうとよいでしょう。

例えば、好きな人がいるけれど、その人の気持ちは自分に向いているのだろうか? その人と結婚できない(不倫のような)関係だけれど、何とかならないか? というようなことを聞くのではなく、どうすればその人と交際することができるのか?とか、なぜ自分は結婚できない人と深い関係を持ち、そしてこのような関係性が自分にとってどんな意味があり、どうすれば心穏やかに過ごせることがでるのか(自分にとっては本当の幸せとは何か)?というようなことをテーマとするわけです。

言わば、相手は自分のことを好きか嫌いかとか、あの人とつきあえるのか、つきあえないのかとか、別れたほうがいいのか、このままがいいのか、とかいうよな二者択一的な問いの答えを求めるのではないということです。

結局、本当は自分が望む答え(言ってほしい答え)はあるのに、それがOK、絶対として出ないものだから、それがいいと言ってくれる人を求めて彷徨うというようになっているのです。

望む答えが難しいとわかっているのなら、少しずつでもその難しさを解決しようと考えたり、なぜ難しいのか、すでに自分でもわかっていることをさらけ出したりして、その苦しみについて、相談するとよいのです。

逆に言えば、ただ(一般的に)正しい答えを出したり、どちらかがいいかだけを示したりするのではなく、その苦しみや葛藤をわかってあげるのも、相談者を受ける側の態度と言えます。

話がセカンドオピニオンのことからずれてきましたが、安易にセカンドオピニオンを求める前に、クライアント側自身にもできることはあるのだということです。

その上で、第二・第三の方にも見てもらうと、皆さんに共通して言ってもらえたり、指摘されたりする部分があります。おそらく本質的には、誰に見てもらっても(プロ的な人ならば)、答えはほぼ同じでしょう。

その本質を理解することが大切ですが、その現実的な表現と選択は、またアドバイスする者たちによってバラエティある(異なっている)ものになります。それが個性というものです。

セカンドオピニオンを求めることは、本質が何かを自分が理解することに役立ちますが、その本質をどう表現するかは、アドバイザーによっては異なることが多いのですから、結局、現実的な部分は自分(クライアント)が選び、行動するということが重要になってくるのです。


Top