迷った時に
「自分探し」から「自分出し」へ。
この前、ある人と話していますと、面白い言葉が出てきました。
それは「自分出し」という言葉です。
実はその方は、誰もが行うように、昔はよく「自分探し」をしていらっしゃったようなのです。
しかし、次第に今は、自分らしさを出す、まさに「自分出し」ということに集中されているようです。
ひと頃、いや今でも流行っているのかもしれませんが、「自分探し」をしている人は少なくありません。
これには私は否定も肯定もしません。いや、むしろどちらかと言えば、今は肯定派でしょうか。
それは私自身も「自分を探してきた」経緯があるからです。自分が見つかったのかどうかと言えば、「見つける見つからない、その観点から脱却した」ということが、「見つけた宝物」かもしれません。
ですから、いずれにしろ、「探す」というのはプロセスとして大切だと感じています。
ところで、「自分探し」には否定的な人もいます。
曰く、「自分など探しても見つからない」 あるいは、「自分はそもそも探すものではなく、自分であることを認めることである」など・・です。あ、ちなみに後者の言葉は、今私が作りましたが（笑）、似たようなことを述べている方もいますよね。
そう、私も実は否定派になることもあったのです。このように、人はいろいろとその時その時の感じ方で変わることがあるものです。
そして、自分探し否定派の人も肯定派の人も、つまるところ、「自分」というものをテーマにしているということでは同じであり、見方が異なるだけなのだと気がつきます。
だからこそ、「自分出し」という発想も面白いのです。
自分探しをして、自分を発見するのもいいでしょうし、見つからなければそれもよいのです。
あなたは実は単一ではなく、たくさんの人格・パターンで形成されているものであり、見つけても見つけても、また出てくる可能性もあるのです。
自分らしさというものは、もしかすると、ずっとわからないものかもしれません。
ただ、言えるのは、素直に自分を出してみることにチャレンジするのも、また楽しいことではないかということです。
本当の自分は何のなのかとつきつめる必要はなく、その時その時のフィーリング・周囲や社会的常識などで縛られない、有りのままの感じを出せる時に出してみる、そういう取り組み方でよいのではないかと思います。
それには、最初に出た人も述べていましたが、環境や出す（出せる）相手も大切です。
自分が素直に気持ちを表現できる友人やパートナーがいればいいわけですし、そういう人がいない場合でも、気持ちが落ち着いたり、偽りではない素の自分がよく出せたりする好きな場所に行けばよいでしょう。
また環境や人に頼るのではなく、自分の心のとらわれをばすしていくワーク、考え方を採り入れるなどもひとつの方法です。これは内から「自分を出しやすくする」やり方ですね。タロット学習もその一助になるでしょう。
自分探しが一段落ついたら、今度は自分（らしさ、自分の気持ち）を出す、「自分出し」に挑戦してみましょう。
あ、一言追加しておきますと、「自分出し」にはパートナーのいる「恋愛」が一番効果が高いように感じるでしょうが、これも両刃の剣で、相手に気に入られようと自分を変えての「自分出し」は「自分出し」とは言えず、「自分縛り」ですからご注意を。
ともに気持ちよく、素直になれる関係がよいのです。（恋愛初期は誰でもお互いをよく見過ぎの傾向にあり、素直になれる「気がしている」ので、それも注意です。真実は自分たちに、タロットで言う「運命の輪」の回転とともに教えてくれます）
成長や変化をあせらない。
私事で恐縮ですが、ブログのタイトル部分にもバーンと（笑）記していますように、私は地方自治体の職員、つまり元公務員でした。
だいたい、公務員を選ぶような人は、保守的と相場が決まっています。
表面的な理由はどうであれ、心の奥底には安定・安心・安全の欲求、その傾向が強い人ではないでしょうか。
私が公務員を目指した理由は、安定とは実はほど遠い理由ではあったのですが、しかしなから、よくよく見てみますと、やっぱり「決まっている」ことの安心感・安定感で選択したということがありました。
まあ、実際に入庁してみると、まったく世間の人が思う（当時の私自身のイメージでもありましたが）ものとは違っていて、大変なことろではありましたが・・仕事というものは、どこでも何でも、それなりに苦労はあるものです。
それで、何が言いたいのかと申しますと、このような保守的・安定志向の私であっても、今はタロットの講師やタロットリーダーをしているという事実なのです。（苦笑）
世間一般から見れば、タロットと聞けば「占い」ですし、平たく言えば私のやっていることは、占い師と占いの先生みたいなものです。(^_^;)
何かうさんくさい感じもあるでしょうし、およそ公務員とは正反対の仕事とも言えます。安定感というものでも、公務員とは比べものにならないくらい、不安定の方に傾いています。(笑)
しかしながら、経済的なことはともかくとして、今の方が気分的には、はるかに公務員より安定しているという不思議さがあります。
なぜなのでしょうか？
開き直りといえばそうかもしれません。ではたとえ開き直りだったとしても、保守的で安心を求める傾向にある私が開き直れているのはどうしてなのでしょうか？
本当は開き直ってなどおらず、まだまだ不安や心配性なところ(もともとそういう性質があります)も多々あります。
それでも、やはり公務員時代よりかは、かなりましなのです。
それは、マルセイユタロットと出会い、いや出会う前からかもしれませんが、精神的なこと、スピリチュアルなことなど様々にふれて、学んできたからです。
しかし、柔らかな感性を持つ女性の方々や、もともと革新的な人、柔軟性のある人とは私は違い、スピリチュアル志向に変転したとはいえ、かなり頭は固いほうで、それこそ、頑固な鎧はなかなか脱ぐことができませんでした。
今でも鎧は、ほかの精神的・スピリチュアル的傾向の方よりも、着ている量が多いと感じます。
それでも、こんな私だからこそ、少しずつの変化でも大きな変容と実感できるのです。
他人と比較する相対的なものでは、「タロットなど扱っている割には堅い人だなあ・・・」と思われることもあるかもしれません。（もう、見た目からしてそうです（苦笑））
しかし大切なのは、他人ではなく自分と比べる絶対値なのです。
私は明らかに公務員時代よりも解放（開放）的になっています。(こう見えても・・・ですが(笑))
モノの見方もずいぶん拡大しました。ほかの人からすれば、薄皮をはぐようなコツコツですが、確実に「はいでいっている」のです。
だから、皆さんも心配しないでください。
こんな堅い私でも、鎧は少しずつですが解かれていっているのです。
重かった分、脱げていけば、すごく軽さを実感します。
漫画・アニメの「ドラゴンボール」で、主人公たちが戦闘力をアップさせるために修行をしますが、最初の師匠・亀仙人によって課されたのが、「重たい亀の甲羅を背負って走る」というものでした。(亀仙人の名の由来でもあります)
主人公・孫悟空たちはこれを背負って生活しつつ修行し、後に甲羅を脱いだ時、自分たちが飛躍的に跳躍力や技、体力が増していることに気がつきました。
このように、堅い人、頑固な人は、この世であえてハンディを最初から背負い、自分を鍛えているようなものなのです。
しかし、いつまでも甲羅を背負っているわけにはいきません。やっぱり大変で、しんどいですから。(笑)
別にアニメの登場人物のように、あなたは戦いをするわけでもないのですし、そろそろ重たい鎧を脱いで行きませんか？
無理に一気にしなくてもよいのです。少しずつでも学びと気づきを実生活とともに行っていけば、自然と鎧ははがれていきます。
あせらず、自分にとって必要なことは、「起こるべき時には起きる」ようにできていると信じ、進んで行きましょう。本当に人と比べるのではなく、自分との比較でＯＫです。
マルセイユタロットを学ぶことは、この鎧を脱いでいくことにつながりますし、加速度が増します。とはいえ、あくまでそれも自己のペースでよいのです。
バカポンパパの言葉の救済力
妻と昔の話をしていた時、公務員時代のことが出てきました。
その時、入庁し、赴任する過程で知り合った友人がいます。もしかすると彼もこの記事を読んでるかもしれませんが、とても楽しい人で、私とはある意味正反対のところをもっている人物でした。
彼のおかげで、私はさらに「人間」、特に「異性」（苦笑）というものを知ることができたのですが、それはまたの機会にお話します。
で、何のことだったのか忘れたのですが、彼とあることをしていて、二人とも疲れてしまい、「このまま、もし走ったら、苦しくて絶対アゴとか腹が出てしまってかっこ悪いよな・・」と語り、どちらからともなく、「それじゃ、まるでバカポンのパパの走りだよ」と笑い合ったのを思い出したのです。
そこから私はなぜか、彼からバカボンのパパのことに意識が移行し、「そういえば、バカポンパパって、結構今から考えると、哲学的、スピリチュアル的とも言えるセリフを吐いていたよなあ・・」という思いに至りました。
気になって、「バカポンパパ 名言」のキーワードで検索してみると、あります、あります。
まず、なんと言ってもバカボンパパと言えば、「これでいいのだ！」が挙げられます。
これって、すごい言葉ですよね。
まさに「自分」に帰る、自分らしさを取り戻すアファーメーションのようにも思えますし、自然体、流れるままに・・という印象も受けます。
特に対人関係などで悩みすぎる人には、「これでいいのだ」と思うだけで、ずいぶん心も楽になってくる人もいるのではないでしょうか。
ほかにも、相談のケースで多い、子供さんのことで悩む親御さんに聞かせてあげたいのが、
「子どもをいつまでも親のものにしておくのは間違いなのだ！！これが人間界の摂理なのだ！！」
これ、ホント、なかなかすごいです。
そして、やはり極めつきは、これでしょう。
わしは バカボンのパパなのだ
この世は むずかしいのだ
わしの思うようにはならないのだ
でも わしは大丈夫なのだ
わしはいつでもわしなので 大丈夫なのだ
これでいいのだと言っているから 大丈夫なのだ
あなたも あなたで それでいいのだ
それでいいのだ
それでいいのだ
わしはリタイヤしたのだ
全ての心配から リタイヤしたのだ
だからわしは 疲れないのだ
どうだ これでいいのだ
これでいいのだ
やっぱりこれでいいのだ ～
特に後半、「わしはすべての心配からリタイヤしたのだ」という文句は極めて名言だと思います。
まあ、そうできないからみんな悩むわけですが、「リタイヤ」という表現が面白く、どこか肩の力を抜かせますよね。
普通は一生懸命働いていたことから、のんびりリタイヤするというようなことで使われる言葉ですが、私たちは何より、心配とか、思い込みとか、自分を知らず知らず縛っているものなど、とにかくいろいろなことを頭の中でイメージし、創造し、それによってとらわれ、心配しています。
これはまるで、（よくない）労働と同じです。いわば無報酬の過酷な労働を強いられたり、理不尽なつきあい残業につきあわさられているようなものなのです。
それくらい、「心配」が精神エネルギーを浪費していると言えます。
時にはバカボンパパのように、「これでいいのだ！」と開き直ったり、「自分は自分」とただ流れに身を任せ、楽しむような気持ちになっていいと思います。
そして、心配から少しでもリタイヤしましょう。そうすると、あなたもバカボンパパのように、「疲れないのだ」となります。
なお、「バカポン」（の登場人物名や世界観）は、仏教(禅を含む)とその用語から来ているという話もあります。
赤塚不二夫氏の生み出したギャグ漫画ではありますが、その本質は非常に奥が深く、忙しく囚われがちの私たち現代人に、解放の示唆を与えてくれるものだと感じます。
マルセイユタロットでいえば、「愚者」が「節制」に変化（へんげ）したようなものです。
禁止より許可 囚われからの解放
今までご相談していただいた経験を振り返ってみますと、多くの方に言えることがありました。
それを一言で表せば、「禁止より許可を」となります。
悩みや問題があって相談に来られるわけですから、開放的な気分でいるはずはなく、言わば皆さん、何かの囚われ状態にあります。
一口に「囚われ」と言ってしまえば簡単ですが、悩める当人にとっては非常に切実で、それは見えない（現れている事態とは別の）問題なのです。
その「囚われ」は、まさに当人の歴史であったり、プライドであったりする場合もあります。
なぜならば、囚われとは本人のモノの見方・感じ方であり、思考の枠組、正義の根拠でもあるからです。
それがなぜ出来上がったのかと言えば、やはり本人のそれまでの生き方・過ごし方・学習・結果という「本人史」から自分を確立させてきたため、拠り所として存在するようになったということです。
従って、ある意味、積み重なって出来上がった巨大な建造物ともいえ、またデータベースへの慣れたアクセス方法（通り道）にもなっているので、そう簡単に囚われから脱出できたり、見方を変えたりするというのは、単独ではできにくいものです。
そこで、今述べた、特に「慣れたアクセス方法（通り道）」ということに着目したいのですが、これが実は囚われの元であるとも言えます。
脳で言うと、おそらく神経細胞ネットワークの、当人にとっての定番の電気信号の流れ方と言い換えてもいいかもしれません。
たとえると、毎日の決まった通勤ルートや、何も考えずとも行き帰りのできる外出パターンのようなもので、もはや自動的でもあり、それゆえに労力もあまりいらず、とても安心・安全の状態でいられます。
ところが、「今まで経験したことのないルートで、同じ時間内に目的地に着け！」とか、「もっと安くて速い効率的なルートをすぐに見つけろ！」という具合に、現在のレベルを超えた要求をされると、途端にパニックになってしまいます。
そこで現れるのが禁止命令（をする存在）です。
「このルートからはずれると危い」ということを感じ、あなたを危険な目に遭わせないために、どこからか（脳か、自分のある部分から）「別ルート探索禁止！」みいたな司令がかがってくるのです。
これが具体的になれば、「この仕事以外ダメ」「あの人以外あり得ません」「この教えから、はずれることは破滅です」というような考えになってきます。
また同時に、このように「禁止する部分（存在）」とは別の者・部分から、「ほかの道もあるよ」「あなたは別のやり方でもいいんだよ」「ほかの人だってＯＫ」という声も聴きます。
人の中には禁止司令もいますが、許可や複数の道の示唆をするアドバイザーもいるということです。
これはどちらが正しいかということでありません。状況と段階によっては、禁止司令に従うこともよいケースがあります。
それは本来「禁止（司令）」は、あなたを守る必要から生じているからです。準備もできていない状態で無闇に冒険するのは危険だからです。
とはいえ、あまりに同じパターンで安心の境地にいれば、先述の目的地へ行く例えではないですが、それを超える事態に遭遇すると、混乱を来し、それがまさに問題や悩みとなって現れます。
つまりは禁止ばかりでは成長や発展がないということです。
ここから考えますと、悩みや問題は、自分のこれまでの限界を突破するために起こる必然であり、そろそろ今まで培ってきた囚われ・枠から卒業する時が来ているのだという天からのお知らせでもあります。
これまであなたを守ってきた安全装置の解除の時期が来たのです。
解除の呪文であり、コード（暗号）と言えるのは、「○○してもよい」「○○でもＯＫ」「これもあり」というような、許可的なものになります。
けれどもいきなりには許可状態に持って行きにくいですし、この記事でもふれたように、囚われの枠組みは個人単独では見えにくいものです。
誰かに短時間でも、いったん外に連れて行ってもらって、外側から自分を見るような導きが必要です。
それは人に導いてもらうほうが効果的ですが、時には人ではなく、自然や書物、道具、舞台・劇・映像作品のようなものでも可能です。
タロットの場合は、タロットが道具としても、またそれを読む（タロットリーダー）人によってもできますので、二重の意味で優れていると言えます。
一人で枠から解放していく場合も、無理をせず、まずは禁止が多い自分の思考を観察し、次に「○○というのはどうだろう？」「○○的なこともありではないのか？」「もし○○とすれば、どうなのか？」「○○であっても死ぬことはない」など、許可に至る前の段階を思ってみることです。
言ってみれば「禁止」→「許可」というダイレクトで行くより、「禁止」→「仮定」→「許可」と、間に「仮定」をはさむとよいのです。
仮定とは「もしも」の世界であり、「もし○○であったら・・」「もし○○以外を選択したら・・」「もしこの感じを大切にしたら・・」というような「もし」をたくさん想像してみる感じになります。
ところで日本語は不思議もので、音が同じものは重要な関係性をもつことがあり、この場合も、「仮定」を「過程」（許可に至るプロセス）として考えることができます。
それから一度枠や囚われから脱出して、問題を解決したように見えて、実は別の大きな枠組にあなたはいますので、それを超える事態に遭えば、また問題や悩みとして浮上します
それでも、そうやって自己は拡大し、何重もの囚われからその度に抜け出し、真の解放へと向かうのです。
ということは逆に言えば、枠や囚われにいることも大切で、それに気付くためには存在自体なければならないのです。だから囚われ・枠があることは、段階的によいことでもあります。
時には「欲張って」みましょう。
私のブログを読んでいただける方で、一番多い感想が、
「記事内容が、自分のこととシンクロしていました」
というものです。
これは本当に不思議で、ブログをご覧いただくタロット受講生の方にもよくそういうご感想をいただきます。
それも毎日読まれるというのではなく、たまたま開いたら、今の心境や状況にぴったりだった・・・とおっしゃる方が少なくないのも面白いところですね。
実はブログの記事は、きちんと整理され戦略的に書いているのではなく、ふとその日、浮かんできたテーマをもとに、まさに「つらつら」という感じで書いています。
その際にイメージしているのはマルセイユタロットの絵柄や内容なので、言ってみればタロットの精霊とインスピレーションをもとに記事を書いていることになります。
おそらくそうしたことが、皆さんの奥底の何かとつながり、シンクロのような印象を与えているのだと想像しています。
もしかすると、読まれる（予定）の皆さんに必要な内容が、タロットの精霊によってもたらされているのかもしれません。
さて、今日出てきたのが、「１３」から「悪魔」でした。
少し前から最近に至るまで、よく言われているのが、「いらないものを捨てる生活」という、いわゆる断捨離的なシンプルさで、それが賞賛されている傾向にあります。
エコが叫ばれる時代、これは確かにいい心がけでもあるでしょう。
そもそも、私たちはあまりにもモノや情報を大量に取り込みすぎていました。
そのためにかえって迷いや欲が生じ、自分で生きにくくしているような状況になっているとも言えます。
一方で、「欲張る」という対極の考え方もあるのです。
「欲張る」というと、何かとても悪い印象がありますが、自分の欲求をどのように効率的に叶えるのかという観点からすれば、欲張るのも決して悪いわけではありません。
そして欲求をある程度充足させることが、次なる高次のステップにつながることが多いのです。
変にやせ我慢をしてまって、欲求をマグマのように抑圧してため込んでいるとやがて強く圧縮され、それがはけ口を見つけようと暴れ回り、ついには大爆発を起こしてしまうことがあるからです。
また、欲求は生きるエネルギーの源とつながっており、拒否したり、抑圧したりを無理にすると、生きる力を失い、「うつ」か「暴力」かの対極的な表現を取ることもあるのです。
そこで欲求をうまく満たしていく必要があります。
たいてい私たちはひとつひとつの欲求を個別に叶えようとしますが、欲求はひとつとは限りません。むしろ、「あれもしたい、これもしたい、叶えたい・・・」と複数あるのが普通でしょう。
もちろん１つずつ叶えていくのもよいのですが、これを一気になるべく同時に満たすことはできないかと、「欲張る」思考をしてみるのも面白いのです。
たとえば旅行で、あの場所とこの場所に行きたいけれど、予算やルート的に難しい・・・という場合でも、何とか詳しく調べて一緒に回れる方法がないかと考えてみたり、今回はＡに行って、機会を変えてＢに行くという形にしてみるなど考察します。
買い物でも、ふたつ買うと高くなる場合でも、我慢して片方だけを選んだ場合と、ふたつ買ってお金はかかるけれど満足する気持ちとの本当の価値の差を比べることをします。
額にもよりますが、少し予算を上回るけれどもふたつ購入して満足させる方法もあるのだと知れば、その上回った額の価値はひとつだけ購入して節約するよりもよい場合があります。
もちろんあまりにも予算オーバーで、ただ欲望のままに両方購入してしまうような、欲求をコントロールできずの衝動買いの意味とは別です。
ここで重要なのは、あれかこれかと迷った場合に、多くの人は片方だけしか選択肢がないと思い込んでいますが、実は両方選ぶこともできる、あるいは両方とも選ばないという選択（の考え・発想）に気づくということです。
それを実際に体感するわけです。
また同時に複数のことを叶える場合には、単純にすべて選べばいいというのではなく、いかに効率よく、失敗（経済的な側面など）や不満足感なく、すべてを選んでいくかということを考えないとならず、それが思考の訓練になるわけです。
つまりは欲望の叶え方、扱い方に長ければ長けるほど、自分の思考度は上がり、それだけ自分のこれまでの規定枠から解放されることになるのです。
これがマルセイユタロットの「悪魔」から告げられるひとつの事柄です。
時には欲張って、頭を使って、欲求の複数を叶えてみましょう。（笑）