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学びの良し悪しを見分ける。
今回も学びに関することで、ちょっと前回とのシリーズみたいになりますね。（笑）
さて、自分の学んでいることがどうなのか（よいものなのか）？ さらには、学び続けてもよいものなのかどうか？ という思いを抱いてる方がいらっしゃるかと思います。
その見分け方と言いますか、判断の材料としましては、実益があるかどうかの点で見るのもひとつの方法でしょう。
実益と言えば、まさに「実際に益すること」になり、平たく言えば、学んで何か効果があったかどうかということになります。投資における回収的な発想です。
たとえばビジネスの知識を学ぶ目的の多くは、自分のビジネスの利益を上げる、拡大するというのがあるでしょう。実際に少しでも学ぶ以前に比べてそうなっているのかを見てみます。
精神的なことであれば、心が前よりずいぶん楽になったとか、考え方が変わったのを実感しているかどうかとなります。
ただ精神的なことでも、心が変われば現実も変わりますので、一向に学んでも実際の変化がないという場合は、自分が行動していないか、やはりその学びが合っていないかということになるでしょう。
特に心理的なこと、スピリチュアル的なことでは、心だけではなく、現実の側面も変化があったのかどうか、精査してみる必要があります。
あと、やはり自分がその学びをしていることで、制約が多くなっていないかも確認してみましょう。
「なになにしてはダメ」「このように思ってはいけない」「こうしなければならない」など、意外に学びによっては自分や周囲の人を逆に縛るようになる場合があります。宗教などでは多いことです。
自分が楽になるばすなのに、学べば学ぶほど自分が苦しくなる、周りの人も「あなた、ちょっと変よ」と言ってきたりするのは、どこか間違っているか、バランスを崩した学び方になっていることがあると考えられます。
ただ、精神的・スピリチュアル的なことでは（肉体の健康面においても）、膿出しのように、溜まっていたものを解放・浄化する過程で、一時的に苦しいことやつらいことを経験したり、運が下降したかのように感じたりすることがあります。
大きなジャンプのためには、一度助走のために戻るようなものですね。
その区別は難しいと言えますが、やはりよいもの（自分に合っているもの）は、つらくても自分の奥底で、「これはきっとよくなる前触れ」という感覚、階段を上がっている感じ、そしてある程度の経過があれば、すっきりとしたものが見えてくる、感じてくるはずです。
それからこれがとても大切なのですが、学びには普遍的（全体的）な部分と個別的な部分を持ちます。
そのためにどの学びでも、一般論と特別論があり、つまりは万人に共通するところと、個人的に合う合わないのところが存在します。
ですから、誰かがよかったと言っても、必ずしもあなたにそれがよいとは限らず、その逆もあります。また学びの進度・理解度・表現方法にも個性があります。
一言でいえば、人それぞれの学びの相性、学び方があるということです。
私の伝えるマルセイユタロットで合う人もいれば、別のウェイト版タロットのほうがやはりしっくり来るという方もいます。
また同じ種類のタロットでも、Ａさんから伝えられるのと、Ｂさんから教えられるのでは異なりますし、それに応じた学ぶ側の合う合わないもあります。
しかし基底では、その種類のタロットとして、どの方から教えられても共通の部分があります。
先程、「表現方法」ということにもふれましたが、実はこのことはあまり学びに関しては言われることが少ないです。
学びと言えば「受け入れる」ばかりのように思いますが、本当は自分から発信していく、表現していくのも学びのうちです。両方セットで初めて「学び」だと言えましょう。マルセイユタロットで言えば、「斎王」と「法皇」です。
その表現方法にもまた個性があるのです。
書くことで表す人もいれば、話すことで行う人もしますし、心で表現する人、行動で示す人などいろいろです。
自分と人とを比べてもよいのは、先述した学びにおける「共通の部分」「普遍的な部分」「一般論」です。
あとは個別のところが大半を占めますので、基本的に学びにおいて、期限の決まっている学校などでは仕方ありませんが、人と比較するものではないです。
以前の自分と比べてどうなのか（どうなったのか）、これが学びでは大切なのです。
結局、良し悪しの判断は、自分との絶対比較（他人との相対ではなく）であり、自分と学びの（事柄との）相性みたいなところがあります。
学びの方法。先生、師匠。
何かを習ったり、学んだりするということは、何らかの自分の向上・進展のためだと思います。
この時、学習するのには書籍や、最近ではインターネットなどの情報からというのもありますが、時代は進んでも、まだまだ「人から」ということを無視することはできません。
やはり今でも一番効果的なのは、人から直接学んだり、教えてもらったりすることでしょう。
そうなると、人対人のことになりますので、そこに感情が間に入ったり、人間的な利害関係がからんだり、純粋な学びだけではないものが交流することもあります。
気持ちとなると、お互いの尊敬、信頼、愛情などというよい面もあれば、依存、嫉妬、支配、敵意、卑下、萎縮、高慢など・・ネガティブなものも存在します。
そこで、前にも書いたことがあると思いますが、人に学ぶ時は、その学びたい技術や知識習得のみを目的とするのか、先生の人格とか人となり、生き方・考え方もトータルに学びたいのかということを区別したほうがよいでしょう。（その中間ももちろんありますが、意識的に分けて見てみるというのは大切です）
前者の場合は、教わりたい知識・技術以外には目をつぶり、人格などは無視して割り切り、ただ内容を習得するのだいう姿勢で学びます。いわばその人を、物理的なテキスト扱いするようなものです。
そんな人間味のない・・とか、そんな打算的な・・と批判する人もいらっしゃるでしょうが、たとえば何かの専門家という人は、結構変わっている人も多く、だからこそ極めているところもあるのですが、だからといって社会的・人間的に尊敬できる人かどうかは別です。
その人のすべてを学ばなくてはいけないということはありません。学校の先生でも、その教科以外のことが優れているとは限らないのです。
もし教える人があなたより経験の少ない分野のことを話すとすれば、あなたより劣っていると言っては語弊がありますが、経験・知識不足のことは当然あるはずです。
しかし、あなたが学びたいと思っているのは、あなたが習得したい分野においては優秀であったり、知識や技術があったりするからでしょう。
そこに人間的感情を入れすぎるので、誤解が出たり、学習の効率が悪くなったりするのです。
また、その技術そのもはとてもよいものなのに、教える先生との相性や、人間性が今ひとつであったばかりに、学ぶ内容・技術さえも嫌になってしまったということはあります。
学校時代でも先生が嫌いだったから勉強も嫌になったという人や、逆の、先生が好きだったからその教科はよく勉強して成績も良かったという人もいらっしゃるでしょう。
好き嫌いの感情がモチベーションにつながることはありますが、教えてもらう内容と混同してしまっては、せっかくの機会も失うことにもなりかねませんので、冷静な峻別も時に必要です。
さて、では一方の人間性も含めてトータルに学びたいとなれば、これはマルセイユタロットでは「隠者」的なお人から学ぶ・・と言え、いわば「先生」と言うより、「師匠」になります。
※ただとらえ方によっては、「先生」のほうが人格も学べそうな雰囲気で、「師匠」というほうが何か特化した技術のみに優れているというニュアンスもありますので、自分の納得する言葉で考えてください。
とはいえ、現代社会においてなかなかトータルに学べる人というのは少ないと思いますし、それこそキリストとかお釈迦様みたいな人物を想定しないといけないかもしれません。
それでも全てとは行かなくても、なかなか人格的にもすばらしいという先生もいます。で、意外にその人が「技術が一番」というわけではない場合に悩むわけです。（またその先生とは違う技術も学びたい場合）
その時は、その先生の生き方・考え方・人間性を自分にも活かしたい、目標やモデルにしたいとあなたが心から思うのならば学び続けていけばよいでしょう。
ただどうしても技術が気になるのでしたら、先述したように、技術部分は自分で割り切って、ほかの優れた先生に学ぶということもあります。
人格的に優れている先生ならば、その旨、正直に話せば理解してくれると思います。
いずれにしても、どんな人でも実は学べる部分はあるものですし、反対に、この人が絶対であると思わないことです。先生も師匠も人間です。尊敬はしても、依存や崇拝対象ではないのです。
また先生自体も変化しますし、もちろん学んでいるあなた自身も変わっていくからです。
変容の未来と過去 終わらすもの
最近はあまりしませんが、昔はいろいろと自分のほうが（プロの）人に相談をすることがありました。
それは自分が相談を受ける立場である（を目指す）こともあって、参考にしたり、勉強したりする意味があったからです。
また講師をするようになってからは、受講生がこれからタロットで相談を始めるに当たり、実際の市場の状況・平均的質などを把握しておくためもありました。
そうした（相談した）時に、よく告げられるのは、「何かの始まり」とか「変化の時」とか、「新しい自分になろうとしている・・」と言った、変化・変容中、切り替わりの時期であるということです。
まあ、人に相談するような状態ですから、誰でも問題を抱えているわけで、それは平常ではないとも言えますから、つまりは「変化変容中」、そしてポジティブに言えば、「新しく生まれ変わろうとする時期」であると言え、そう指摘されれば、皆、その通りとなりがちです。（笑）
まるで一頃流行った「コールドリーディング」の世界ですが、このように、実は相談においては、誰しもが当てはまる心境というものはあり、それを意図的に言って当たったように感じさせ、洗脳させるという手段もあることはあります。
しかし、結局、たとえば「占い」であっても、カードやサイコロ、運命の式や計算による流れが、やはり変化や新しいことに向かうものを示唆するのです。
皆がそういう傾向があるとしても、占いがそう示すので、そう伝えているのだというわけです。卵が先か鶏が先かの違いに近いですね。
さて、そこで相談者と相談を受ける側が未来志向になりますと、「新しき方向」「新生される自分」というものに注目が行きますが、一方で、忘れがちなのが、「終わり」や「過去」、「今現在」への視点です。
つまり切り替わりや変化があるということは、もちろん目指すべき、あるいは現れてくる未来の新しいものがあるわけですが、同時に、終わっていくもの、滅んでいもの、失っていくもの、いらないもの、今取り組むべきものも存在するわけです。
陰と陽、死と再生、表と裏、何事も二面性があります。
変化変容中ではあっても、いや、たがらこそ、きちんと終わらさねばならないものがあります。
「あなたはこう変わって行っているのよ」「あなたの未来はこのようにすばらしくなりますよ」と言われても、手放しで喜んでいいこともありますが、そうではないこともあるのです。
それは今現在、中途半端になってしまっている事柄がある場合で、それを終わらせたり、しがみついているものを手放したり、関係を切ったりしていくことであり、心理的・あるいは実際的にそれを行うことが求められるのです。
言い方を換えれば、燃焼させてしまうという感じでしょうか。
心残りであれば、それを水で流したり、燃やしたりすることになり、そのためには過去にいったん戻って、気持ちを納得させることも必要になるかもしれません。
現実には過去に戻ることはできませんが、イメージや精神の世界では可能です。また物理的にも距離があったり、障害があったりして会ったり、行ったりすることが不可能な場合でも、イメージではできます。
とにかく、実際でもイメージでもよいので、決着をつけることが本当の意味で新しいことに向かえますし、新しいものが向こうからやってくるとも言えます。「向かい」と「迎え」です。
相談に行き、「あなたは新しくなろうとしている」「何か変化の最中です」と言われたのならば、逆に今と過去にも目を向けて、処理すべきもの、捨てるもの、終わらすもの、味わい尽くすものがまだ残っていないか、点検してみるとよいでしょう。
強い心残りは死ぬ時に問題となります。下手すると自縛霊（思念エネルギー・データとして残してしまう状態と考えられます）となるおそれもあります。
心残りを終わらすためには、ひとつには心残りにならないよう、そのまま残っていることを現実的に解消すること（体験すること、実行すること）か、できない場合は、心残りの思いを浄化することです。
浄化するとは、心残りだと思えないように昇華する心を持つということでもあり、それまでの思考や感情を超越したものを持つと言い換えてもよいでしょう。
簡単に言えば、「心残りだど思っていたけれど、それは仕方のないことだった」「あれはあれで良かっのだ」と心底思えるかということです。
そうした意味でも、自分のひとつの人生ストーリーをたくさんで読み解けたり、創造できたりすればよいわけで、タロットはその援助ができるものです。
健康について
先日、知人と話しをしていて、「やっぱり健康が大切ですよね」となりました。
まあ、お互い中年を経過中の年齢であり、健康がますます気になる歳になっているからでもありますが・・・(^_^;)
ところで、考えてみると、健康の定義は難しいものです。
問題が自分では何も感じられないというのが健康なのか、いつも活力に満ちて、何でもできる！と思える状態が健康ということか、どこかしか不調はあるものの、とりあえず病院へ行くほどのことでなければ健康と言えるのか・・人によって違うと思います。
さらには心身の病気の治癒度・経過度によっても変わってくるでしょう。
それはともかくとして、今度は健康の分野を見ていくと、まずは肉体の健康ということが挙げられるでしょう。
次に、一昔前から言われるようになった精神の健康です。肉体と精神(心)の両面の調子がよければ健康だと言えますし、どちらかが問題であれば不健康と言えます。
だいたいは、心を病むと肉体にも来ますし、肉体、たとえば怪我をすると思うように行動できず、心も暗くなるものです。つまり、心と肉体は文字通り一心同体のようなものです。
これに加えて、近頃では霊的な健康ということも言われるようになりました。
霊的というと何か不思議な気持ちもするかもしれませんので、あえて外国語で「スピリチュアル」な健康と言ってみましょう。
というのも、世界保健機関ＷＨＯでは、健康の定義を、
Health is a dynamic state of complete physical, mental, spiritual and social well-being and not merely the absence of disease or infirmity.
と記しており、ここに spiritual とあるように、「スピリチュアル」が入っていることからも、それは伺えるのです。※もうひとつ、「社会的にも満たされた状態」ということも注目すべき事項だと思いますが、これはまた稿を改めたいと思います。
このＷＨＯの言う 「spiritual」 を、日本語でどう訳すのかはいろいろ議論があるかと思います。
いわゆる最近流行の「スピリチュアル」という言葉とは異なることはニュアンス的にわかるでしょうが、それでも同じスピリチュアルという言葉を使用していることは、象徴的に根本では通じるところがあると考えられます。
ＷＨＯの定義とたとえ切り離したとしても、個人的には「霊的」な健康ということも、将来的には注目されていくようになるのではないかと考えていますし、スピリチュアルに関心のある人は特に、肉体・精神だけではなく、ここも注意すべき分野であると言えます。
霊的な健康とは、狭義的には、目に見えない部分の浄化とか、自分の（高次）意識の向上性（または到達）に関係することだと想像できます。
しかし目に見えない部分であるだけに、精神的な健康よりもさらに調子や状態を把握するのは難しいと思います。私も確固たるものとして理解しているわけではありません。
ですが、そういう「霊的な健康」というものもあるのではないかと感じたり、常識を疑ったりして自分の健康問題を考察するのも、ひとつの道かと思います。
もし霊的なものが第三の健康要素として考えられるのなら、マルセイユタロットの構造から想定して、それは肉体と精神を超えたところにあり、同時にそのふたつを統合した状態にあるとイメージできます。
ということは、肉体と精神の健康と調和を真剣に図って行った時に、やがて自然に霊的な健康というのも達成できてくるのではないかと思えることです。
時には肉体や精神を酷使して、霊的な実体の感応に行き着き、変容を果たそうとする修行もないわけではありませんが、なかなか健康という観点からは危険だと推測できます。
肉体を鍛えるのでも、少しずつ慣らして行かないと肉離れ起こしたり、骨折したりします。また精神でも、あまりにキツイ状況であれば、心が壊れたり折れたりします。
これと同様、霊的な分野も、急激なものは危険があると見てよいでしょう。
古代の象徴体系では、目に見えない分野を少しずつ開かせたり、鍛えたりする機能があります。その中のひとつにマルセイユタロットがあると私は考えています。
ちなみにＷＨＯの紋章（杖と蛇）はギリシア神話に由来しており、その象徴はマルセイユタロットにも存在しています。
「吊るし」の発想・見方
マルセイユタロットには「吊るし」と言うカードがあります。
ほかのタロットと言いますか、一般的なタロットカードの名称では、「吊され人」とか「吊された男」と呼称されているカードです。
その名前の通り、吊されているように見える人物がカードに描かれています。
これを受動的・犠牲的・悲劇的に「吊されている」「苦しめられている」「拷問にあっている」と取るか、「自ら逆さまになっている」「楽しんでいる」「悠々としている」と取るかは、おそらくカード種類による実際の絵柄か、受け取る人の印象によるでしょう。
ちなみに、私の伝えるマルセイユタロットは基本的に後者だと考えています。ただ場合によっては前者もあり、つまりは両面見ることが可能です。
このようにタロットカードはポジにもネガにも見ていくことができ、言い換えればその両面・表裏を発見したり、受容したりするための訓練装置でもあると考えられます。
さて、この「吊るし」ですが、中立的に見ますと、「逆転の発想」ということが浮かんできます。
逆さに吊られている、あるいは吊っているわけですから、いい・悪いにかかわらず、「逆」ということが強調されているのは確かです。
これをそのままに使えば、今思っていること、考えていることとは逆の見方をしてみましょうという意味にも取れますし、文字通り、逆にしたり入れ替えたりすることで、自分の思い込み、または本当の意味や気づきが訪れることを示しているように思います。
例えば、
「お金持ちは悪い人だ」→「悪い人はお金を持っている」
「私は誰からも愛されない」→「愛されないのは私が誰も愛していないから」
「私には○○はできない」→「○○ができないのほどの（ダメな）私です（と思っている）」
という具合です。
また単純に、物事の始め方を「逆から考えてみる」ということもあります。
たとえば、想定している、または求めている結果から逆算して今の行動を決める、というようなことが挙げられます。
反対に結果や数値達成ばかり気になっている人には、まずはいったんそれを手放して、とにかくやってみるとか、目標を修正してみるというようなことが考えられるでしょう。
さらには、「逆立ちしたってかなわない」という表現があるように、降参する、投げ出す、お任せする態度も求められているのかもしれません。
逆さまの人間は普通の状態ではありませんので、病気や問題を抱えている状態とネガティブに見ることももちろんあります。
逆に、普通ではない・異常に見えることでも、その人には必要とされること、「通常」であると考えることができます。
これは、私たちの限定的・差別的・固定観念的な見方を、「吊るし」が修正してくれているのです。