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人は人、自分は自分と観るスピリチュアル。
精神的な世界観では人は皆同じで、すべてつながっているというものがあります。
一方、現実的には地球上に住む人、誰一人として自分とまったく同じ人間はいません。
ただ種としての「人間」という大きな括りで見れば、やはり「ひとつ」と言えます。つまりは、どんどん抽象的的に思考していくと、どんなものでも同じになってくるということですね。
逆に言えば、具体的になればなるほど、違いが際立ってくることになります。
スピリチュアルなことや精神世界が好きな人にとっては、人類皆兄弟、宇宙はひとつ、人は自分の鏡みたいな考え方にもなじむでしょうし、そうした思考（志向でもありますが）で、普段から世の中や人のことを見ているかもしれません。
しかし先述したように、具体的・現実的になると、やはり違うように見えるのが事実なので、これを無視するわけにもいきません。
時にはこうした具体性を重視して考えたほうが、気が楽になることがあるのです。
平たく言えば、人は人、自分は自分という見方です。
世の中には、自分とまったく相容れない、あるいは自分の趣味・志向・常識等からかけ離れた人が存在します。それも、少なからず、と言うより、おそらくものすごくたくさんの人がいるでしょう。
報道やニュースでは、殺人をしたり、凶悪な犯罪を平気でしたりする残虐な人間を見ることがあります。
また日常生活においても、見た目普通の人が、あなたにとっては考えられない食事の仕方、話し方、感情の表し方などしているのを目撃したり、経験されたりしたことがあるでしょう。
これらを統合的（人と自分はひとつである）に考え、自分の潜在的なことや、宇宙からのメッセージ・象徴として気づきを獲得することも可能ですが、いつもいつもそればかりやっていると疲れてしまうこともあります。
統合があれば分離もあり、陽あれば陰ありとして、二元のエネルギーで表現できるのが宇宙の仕組みです。
ならば、人と自分を分けてみるのもアリなのです。
そうでないと、「神はそんな（ネガティブとして常軌を逸する）人間を創造するはずがない」とか、「自分の鏡として見た場合、自分がそんな要素を持っているとは考えられない」と悩む人が出てくるわけです。
ここで、スピリチュアルな人にも納得してもらえるよう、極めてシンプルな説明をすれば、「神はすべてを創り給うた」ということです。
ポジだろうがネガだろうが、ありとあらゆる表現があるのが世界や宇宙だと見るのです。マルセイユタロットの「愚者」や「世界」のひとつの見方でもあります。
そしてもっとも表現方法として、私たち「人間」が認識しやすいのが、ほかならぬ「人間そのものによる表現」です。言い換えれば、あまたの人間たち、一人一人個性を持つ人間全員が神の表現ツールなのです。
ですから、あなたとってひどい人もいれば優しい人もいますし、プラス・マイナスの意味でサプライズを起こすとんでもない野郎（笑）がいたり、同情や悲しみを誘う人がいたりもするわけです。
ある意味、「信じられない！」「考えられない！」と思える人に出会うことは、それだけ宇宙の多様さを実感するチャンスが訪れていると見ることができます。
男女で分かり合えないのも普通であり、逆に異質なもの同士でわかりあえた（統合できた）時、そこには新しい創造（愛や子供としての人間など）と歓喜も生まれます。
だからと言って、必ず統合しなければならないというわけでもありません。統合にもある種の働きかけや、縁のようなものがあると考えられるからです。
また、自分にとって相容れない人を必ず受け入れなさいということでもありません。
個人としての「人」ではなく、そのような「人の表現」の存在を受け入れ（表現を無理矢理自分に受け入れるのではなくて、表現が許されていること、及びその表見自体の存在を受け入れる）、宇宙のすばらしさに驚嘆するのです。
そして、その「宇宙」こそが、（高次の）自分であり、自分が結局全てを創造していると見ることもできます。
さあ、今日からあなたも、「うわー、こんなこと考える人いるんだ！」「すごい、こんな行動できるなんて！」「これはありえない！」と、人ではなく、その表現に対して意識してみましょう。
表現している人間個人に対しては、別に一時的には怒ったり、嫉妬したり、悲しんだりしてもよいのですが、それにずっと飲まれることはせず、「ああこれも宇宙のバラエティ表現・創造力の偉大なパワーの発現だよなぁ」と感嘆してみれば、感情の激流に流されることは少なくなるでしょう。
分離（解体）して統合（凝固）する、まるで錬金術の文句のようなことが、人間観察をしていると生じるのです。
スピリチュアル、自己解放の道の落とし穴。2
前回の続きの記事となります。
スピリチュアルなことへの関心と学びの過程で陥る、ふたつの心理的な落とし穴について語っています。
今日は二つめのものです。
これは前回でもご紹介したように、あせりや無力感といった気持ちです。
もうひとつのものは傲慢さでしたが、これとは反対方向に見える空しさのような感情です。
しかし、実はどちらも根は一緒のことがあります。自分（の成長）を本当の意味で信用していなかったり、逆に過信していたりのことで問題となっているのですが、要は自己成長に対する認識バランスの問題なのです。
とにかく、（スピリチュアルや自己解放の道の）学びを続け、実践もして行くわけですが、それでも遅々として進まないというか、効果が感じられない場合があります。
この理由のひとつには、その方法や技術が自分には合っていないということが考えられます。
もし先生や師匠についている場合は、その先生の教え方に問題があるか、教え方はよくても自分とは相性（受け取るポイントや感じ方）が合わないというケースが考えられます。
あと、ここが重要なのですが、スピリチュアルな開花と言いますか、進展には時間がかかるということです。
もちろんある段階にはスピードをもって効果が出ることや、進んでいることを実感できる場合もありますが、ずっと同じペースで続くわけではなく、やはりほかのものと同様、山あり谷ありで、早い時もあれば遅い時もあるわけです。
古今東西、霊的な成長のためには、安全に行く場合、大体はコツコツとした修行と言いますか、飽きが来るような地道な努力、基礎訓練というものが反復されることが多いです。
何かがブレイクしたり、解放されたりする場合、物理法則のように、モノを動かす時に摩擦がかかるのと同じく、動くまでに大きな力が必要とされます。
そのエネルギーの充填まで待てず、あきらめてしまうこともあるのです。
月の満ち欠け・潮の満ち引きで象徴されるように、物事が成就するのには一定の法則とリズム・時間を刻むわけで、特に物理的世界に住む私たちには顕著に働くルールです。
それから、もちん幸せになるために学びをしていると思いますが、現世利益的な一般的価値観に基づく「幸せ」を求めて学びの効果を見ようとすると、あてがはずれることがあります。
欲求の充足もスピリチュアルな観点からは重要だと私は考えていますが、しかし低次の満足は、高次の満足とは質が異なり、低次をあくまで目標や基準にしていると、自分のやっていることがわからなくなる恐れもあります。
曰く、豊かになるべきなのにお金が入らない、意中の人を振り向かせることができない、仕事が見つからない・・・などと悩むのです。
ラッキーが起こるどころか、時には不幸とさえ思えるようなことも発生する場合があります。そうしてやはりこれまた、途中であきらめてしまうのです。
しかし、これには自分の浄化やバランス回復のために起こっていることもありますし、お試しのような形で本気度を試験されていることもあります。
多くの場合、自分の潜在的な恐れ・不安・ネガティブな感情が、スピリチュアルな学びと実践において閉じこめていたもののふたが開き、現実的に投影され始め、それを見て、よくないことが起こっているように思っています。
むしろ順調に学びが進んでいる証拠という場合もあるのです。
高次から見た発展や成長というものは、現実一般レベルでの幸運や利便さ、能力獲得ということではないのです。
従って、現実の価値基準で生きているほとんどの私たちにおいては、時にまったく効果がないと思ったり、全然進んでいないように感じられたりと、あせりや空虚感のようなものが出てくるわけです。
これとは別に、神や宇宙というものを相手にして、自分があまりに小さく感じ、何もできない存在だと打ちのめされる無力感もあります。
それも今までの現実的に生きてきた物理的人間としての自分と、マクロコスモス、大宇宙としての自分との融合過程における、その比較から来る無力感ですので、こらちも実は順調だと言ってもよいでしょう。
前回の落とし穴と含めて、大切なのは、他人と比較せず、あくまで自分を基準として相対値ではなく絶対値として成長を見ていくとよいということです。
スピリチュアル、自己解放の道の落とし穴。１
スピリチュアルなことに興味を抱き、学んだり、実践したりしていくうちにはまる心理的（一部霊的）落とし穴があります。
そのひとつが傲慢さで、もうひとつが逆の、あせり、あるいは無力感です。
ところで、数の上でも、ある区切りを示す「１０」を持つマルセイユタロットのカードは「運命の輪」であり、そこには輪にまたがる２匹の動物が描かれています。
実はこの２匹の動物が、さきほど申し上げたふたつの落とし穴の感情を表していると言ってもよいものです。（これも「運命の輪」のひとつの見方に過ぎません）
さてまずは、「傲慢」の落とし穴。
これは、ほかの学びの分野全般にも言えることですが、知識が入ってくると、「自分は人より進んでいる」という意識が生じてくるもので、それが自分の発展を必然的にストップさせてしまう結果となります。
特にスピリチュアルなことに関心を持つ人の間では、こうしたことが結構あります。
学習しているうちにグループを形成していくことも多いので、そのグループ全体がこうした傲慢さでもって他人を見下すようになることもあります。
新興宗教の組織などではよくあることで、人を見下しているのがわからず、「他人は救われていない」と意味を変換させて、自分が救済者の役割を洗脳されて演じようとします。
やっかいなのは、これは知らず知らず、見えない病のように進行していくことで、気がつけば、とんでもない傲慢な人間になっていることがあるのです。
小規模の成功を収めたり、講師などをして、人にモノを教えていくようになると、「先生」などと呼ばれることもあって、ますます拍車がかかります。
このようなことは、レベルが違いますが霊的修行などでも起こり、それは極めて危険な状態である言われています。昔の人はこれを「天狗つき」と呼んでいました。
私自身も注意を払い、謙虚さを忘れないよう、戒めを持つようにしています。
有り難いことに、人によってはその傲慢状態や天狗つきになる前に、天使（的存在・エネルギー）からシンクロニシティや、インパクトある経験として、警告を起こしてくれるのですが、それに気がつかないと大変なことなるおそれがあります。
うまく行かないこと、ショックなことでもそうした警告としての側面もあるのです。
マルセイユタロットでは「正義」のカードが、結構そのような役割を象徴的に担うことがあります。（ほかのカードでもあります）
ともかく、うまく行きすぎているような時は実は注意すべき時で、自分が傲慢になっていないか、自分（たち）だけが（神や天使に）選ばれているとか、進化しているとか思わないことです。（思うことで大きな仕事や社会的使命を果たせることもあるので、一概には言えませんが）
だいたい選ばれている感覚をもたせるというのは、悪魔（ネガティブ）存在・低次的存在がよく使う手でもあるのです。悪魔にも天狗にも「羽」があることを忘れてはなりません。シルエット的にはあなたの信じている「天使」に見えるかもしれないのです。
霊的向上や、深くに自己解放の道を進もうとすると、それを阻んだり、それ以上進ませないようにしたりするための役割を持つ存在（あるいはエネルギー）がいます。
これは究極的には自分の分身でもあると言えるのですが、別存在として実在すると考えることもできます。（この矛盾構造を理解するのが、宇宙のからくりを解き明かすヒントだと見ています）
機能的には、段階的にひとつひとつ達成して初めて次に進めるという安全装置の面もあり、一概に「悪」とは決めつけられません。
いずれにしても、傲慢な自己世界の罠（落とし穴）にはまってしまうと、もはや冷静に自分と周囲を見ることができなくなりますが、これの怖ろしいところは、自分や同じ罠にはまっているグループの人たちの間では、自分たちが一見、とても進んでいたり、気持ちの良い状態にいると錯覚してしまうことです。
そのような人たちの書く文章や口から発する言葉は、いいことを書いている（言っている）ようで、どこか非常に上から目線の嫌悪感や傲慢さが見え隠れするようなものになっています。
何かあまりにも快楽的に気持ちが良すぎていたり、気づきが少ないままよいことばかり起き続けていたり、自分と仲間以外、友人やつき合う人がいなくなっていったりする場合は注意が必要です。
とはいえ、多かれ少なかれ、スピリチュアルなことを志す人は罹患してしまう過程ですし、完全にこれから逃れられることも難しいと思いますが、自覚をやはり常に持ち、折に触れ自身を省みる必要はあるでしょう。
人は皆、全員先生であり、生徒なのです。
またマルセイユタロットの場合は、自分を冷静に投影することができますので、これらのチェックを計ることもできます。
落とし穴のひとつの説明が長くなりましたので、もうひとつの落とし穴については、続き（明後日の記事）でお話いたします。
やりたくても、どうしてもできない場合。
やりたくてもどうしてもできないこと（自分ができないと思うケース、外からのものでできないようになってしまう場合、どちらも含みます）、こうした経験は誰しも持っているのではないでしょうか。
「どうしてもできない」というのには、いろいろなタイプと理由がありますが、大まかに分けると、
●心のブロックによる問題
●環境や物理的な問題
●時期の問題
が考えられるでしょう。
まず普通にあるのは、２番目の環境や物理的問題で、たとえばお金がない、人がいない、実際の手段が思いつかないなどのことです。
この場合は、物事（したいこと）を象徴的にとらえ直すと、意外に解決の糸口が見えます。
この場合の象徴的というのは、物事をそのまま見たりとらえたりしないということで、平たく言えば、本質に転換するということになります。
もう少し具体的に言えば、規模を縮小したり、拡大（抽象化）したり、質を変えたり、さらには段階化することを意味します。
たとえば外国旅行に行きたいけれども、「旅行したい」ということが本質ならば、まずは国内であまり見知らぬ土地へ行ってみることをする、というような具合です。
本質が外国の文化に触れたい、外国人とコミュニケーションしたいということであれば、予算の範囲内で行ける国に変えるか、旅行期間を短くするか、はたまた行きたい国の人で国内に住む人と交流したり、友人になったり、インターネットを使ってコミュニケーションしてみるなどが考えられます。
そして、問題なのはやはり「心のブロック」のほうで、環境的には整っているのに、気持ちだけ振り切れないということならば、それはもう心に何か鍵をかけたり、不安があったりするわけです。
それを解除したり、浄化すると、とたん行動が変わってきます。
実はチャンスは結構転がっているものですが、それを阻んでいるのは、自分自身の考え方・思い方であるということは多いものなのです。不運は自分が想像し、創造していると言ってもよいでしょう。
あと、時期・タイミングの問題というものがあり、これが意外に重要です。
人にとって、その物事を経験するのにはまだ時期尚早であったり、今のタイミングでは十分に味わえなかったり、中途半端であったりすると、天（内的な高次の自己と言ってもよいです）が「待った」をかけるわけですね。
月に満ち欠けがあるように、人が生まれるまで期間がかかるように、自然や生物、物事にはすべて創造と発生（または死滅）のタイミングがあります。
潮の満ち引きによって魚の活性も異なり、これを無視して釣りをすると成果が上がらないように、TIDE TIME 潮時（しおどき）が重要です。
潮時と言えば、幕引きみたいに使われることが多いですが、言葉の使い方の正しさとは別に、ほかにも「始まり」や「達成」の時も潮時と言ってもよいと考えられます。
マルセイユタロットではこの潮時を「運命の輪」で象徴しています。つまり運命もタイミングなのです。
何かをやろうとしても妨害があるかのようにうまく行かない、どうしても行うことができないようになってしまうというのには、何か背景に意味があるのだと思ってよいでしょう。
それ自体がダメだというメッセージもあるかもですが、自分の真剣さを試されていることもあれば、今述べたような「満ちる時期」「タイミング（潮時）」の問題もあると考えることができます。
お試しであれ、それ自体がダメというメッセージであれ、言えることは、今のやり方や方法（時期も含む）ではまずいということは間違いないと思います。
それ自体がダメな場合は、やり方を変えてチャレンジしても、やはり自分も人もネガティブになるような事態や心になり、それは止めたほうがよいということかもしれません。
お試しの場合は、最初は八方塞がりのようでいて、チャレンジする度に、おそらくどこかに希望を見い出せる展開になっていると思います。チャンスの鍵や希望のメッセージが、その過程において少しずつであっても、託されているのを見ることができるのです。
「貴婦人と一角獣」展
一昨日は、タロットの受講生（修了生含む）の方とともに、大阪の国際美術館で今開催されている「貴婦人と一角獣展
」を鑑賞する企画(メルマガ企画)を行ってきたところです。
「貴婦人と一角獣」というのは、フランス・クリュニー中世美術館所蔵の巨大な６面のタピストリー（タペストリー）で、中世の頃に製作され、優雅な貴婦人と伝説の霊獣一角獣(ユニコーン)とがメインに配置される神秘的な絵柄とっなっています。
そのため、その解釈に多くの人を惹きつけている作品群です。
私はフランス現地において、タロットの関係で鑑賞したことがあるのですが、これが再びそろって６面全部、日本で見られるとは思ってみませんでした。
タロットの関係・・と書いたように、そのタピストリーに描かれているものには、タロットの象徴とも関連が深く、隠された意味がタロットや西洋密儀の伝統から解釈すれば見えてくるのです。
一般的には、この６面のタペストリーは、それぞれ、人間における五感、つまり「触覚」「味覚」「嗅覚」「聴覚」「視覚」と、それを超える「第六感」的なものを表すとされています。
実際に、中央に描かれる「貴婦人」を中心に見ていくと、そのように解釈するのも当然で、その意図は私もあったと感じます。
五感というのは、いわば、人間の肉体を通して知覚する感覚で、誰でも普通に味わうことのできるものですので、低次なものとこのタペストリーが作られた頃は見られていました。
そういった肉体的な欲望や知覚を超越した次の感覚を得ることが重要であるというテーマが、最後の「第六感」を表すタペストリーにおいて掲げられていると考えるわけです。
しかし、タロットの描かれている西洋密儀の象徴を理解してもう一度この作品群を見直すと、ここに驚くべき解釈が成り立ってくるのです。
意味的には「常態の超越」という、一般的に言われているテーマと似てくるのですが、そこにはもっと別で具体的な方法と目的が、タロットの知識を入れていくと浮上してきます。
こうしたところが、マルセイユタロットを知っておくと良い点でもあり、特に西洋絵画等の芸術作品においては、その象徴的知識がまた違った芸術の鑑賞眼を養うことになります。
実はマルセイユタロット自体、そのような描かれ方をしています。
例えば一般的には「魔術師」とか「奇術師」とか呼ばれるカードがありますが、私たちは「手品師」と呼ぶこのカードが、見た目上は、文字通り「手品」行っていることを絵柄から見ることができます。
ところが、その細かな象徴の意味を知っていくと、「手品師」の彼が実は別のことを行っており、それがまた手品と関連していることもわかってくるのです。
言わば、表面的な意味と裏の隠された意味の二重構造（さらにはあと二重あって、全部で四重構造になっています）になっているのがマルセイユタロットの特徴なのです。
このことが理解できれば、他の芸術作品、あるいは日常的に我々が経験する事柄さえも、見た目だけの表面的意味合いのみではないことがわかるようになるのです。
昨日の会では、美術館での鑑賞のあと、皆さんで感想や気づきを述べ合い(ここで新たな発見もあって、一堂驚愕でした)、シェアをしつつ、私とゲストのマルセ氏とともに「貴婦人と一角獣」のタペストリーに隠された意味を説き明かして行きました。
終了時にはタロットを引いての「貴婦人と一角獣展」グッズプレゼント当選企画(笑)にてお開きとし、真剣ながらも和やかな内に終了することができました。ご参加いただきました皆様、ありがとうございました。（あまりに話に熱中し過ぎ、皆さんとの写真撮影も忘れていました、すみません(^_^;)）
とはいえ、会で話したことも我々の仮説に過ぎず、もっと詳細な象徴の意味や検証も必要であり、また違った解釈もできると想像されます。それほど、このタピストリーは魅力的なものなのです。
是非、興味ある方は鑑賞してみてください。敏感な人はタペストリー自体の力（それぞれ質がが異なります）を感じ取ることもできるでしょう。