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マルセイユタロットの「愚者」の表す表現や人生
マルセイユタロットの「愚者」は、ほかのカードの中でも、特別なカードだと言えます。
何よりも、ほかの(大アルカナと呼ばれる)カードには、数がふられていますが、このカードだけ、数がありません。
数がないものがあるということは、逆に、タロットカードの「数」には、ある種の意味があることがわかります。
また数を持たない「愚者」というカードは、数の概念や数値性、規則性とでもいうべものからは逃れていることがわかります。
絵柄からも、旅人の姿をしていることで、移動性や自由性が示唆されています。
個人的には、「愚者」はあらゆる問題から脱出できる意味では、最高のカードだと感じますが、自由性と移動性が極まっているので、安定や形ということが強調される現実的観点からは、逆に不自由な存在、忌避されるべき事態、危険で異常な状態として見られることもあります。
どこか拠り所や居場所のようなものを求めていると、「愚者」にはなれず、反対に「愚者」であろうとすると、普通の感覚がわかりづらくなります。
では、このタロットが示唆する「愚者」性と、現実社会で生きる私たちは、どう向き合い、折り合いをつければよいのでしょうか？
簡単に言えば、時代や自分自身が動く時(変化する時)、私たちは「愚者」性を必要とし、通常時は「愚者」ではなく、ほかのカードの象徴性を意識するとよいと思います。
今の状況に閉塞感があり、何か変化させたい、変わりたいというような時は、「愚者」を自分に取り入れます。
現在は、時代自体が安定しているようで、実は流動的でもあるので、むしろ、「愚者」性は重要であり、必要となる人は多いのではないかと思います。
とはいえ、何か組織や基盤を作りたい、システムを構築したいという建設的な働きが求められる場合は、愚者性はなじみません。ただし、チームの中には、愚者的精神の人がいたほうがよいこともあります。
それから生き方に悩む人には、「愚者」は様々にヒントを与えてくれます。
もともと自由闊達な人には、そのまま「愚者」が心に住んでいる、その人自身が「愚者」を体現しているので、「愚者」を特別に意識することはいらないでしょう。
「愚者」的な心や生き方を呼ぶことが必要なのは、むしろまじめで固く生きて来た人、他者の評価を気にして過ごしてきたような人なのです。
言い換えれば、自分の中の子ども心を封印してしまい、大人として社会に必死でなじもうと努力してきたような人です。
そんな人は、意外にも、中年以降、ふとしたことで、自分の生き方について「これでよかったのか・・・」と悩み、インナーチャイルドのような、おきざりにしてきた自分の「子ども心」との葛藤を経験するようになります。
そうした「心の中の子ども」は、ここに来て自分の存在感を示そうとし、今の大人の自分との統合を果たそうと(最初は復讐でもあり、ダダをこねることでもあります)、もがいてきます。
そのような「子ども心」が、象徴としての「愚者」と言ってもよいでしょう。
いずれにしても、放置しているとつらくなりますので、犬とともに歩く「愚者」のカードように、子連れ(自分の中の子ども心とともに)で、旅立つことをしていきます。
それは、少しずつ、自分の本当にしたかったこと、生きたかった表現を出し、実現させていくことでもあります。
そうすることで、心に自由性を持ちつつ、責任も意識できる大人として、自身の統合を果たしていくことができます。
どちらかに偏ると、歪な人間として、自分も他人も苦しいことになるでしょう。
それから、先述したように、数を持たない「愚者」は移行性・移動性を示しますが、逆に言えば、どんな数になることもできる存在です。
自分の居場所を求めて孤独感を味わっている人は少なくありませんが、そんなもの(探し求める固定した居場所)はないと割り切り(笑)、「愚者」のようにさすらっても、今いるところ、今意識しているところが居場所なのだと思うことで、どこにあっても、どんな時でも、「自分の家」「自分の居場所」を意識することができます。
「今日の宿屋がオレの家」「アタシの居場所は毎日変わる宿屋なのよ」「地球が、宇宙が、私の家」みたいな感じです。(笑)
風来坊といえば風来坊ですが、自分の中の精神・魂こそが本当の安らぎであり、居場所であることが、「愚者」から学べるのです。
マルセイユタロットから見ると、ひとつところ、ひとつのものの思想や考え・思いに、自分のすべてがある(すべてを依存する)という風になることは問題だと言えます。
自分の中にある様々なエネルギー、性質に応じて、必要なところ、ふさわしい人物たちに導かれると見た方が良く、まさに自分の表現フィールドというものは、様々にあると考えたうほうが楽です。
「この人達とは、自分の中の「これ」を楽しもう」また、「自分の中の「あれ」はあの場所で楽しもう」というように、分けて考えるような感じですね。
「愚者」は数を持ちませんが、だからこそ、全部の数を持つともいわれ、それぞれの数に応じた表現を、その時その時の「数」のカードになって、自分を楽しませる存在であるとも言えましょう。
自分がこのような「愚者」になれば、人生は文字通り「旅」となり、苦しみも喜びも、「ひとつの流れ」として見ることができるでしょう。
自身や運命の大きな変化のためには。
マルセイユタロットの「運命の輪」を見ていますと、人間、または運命と呼ばれるものの変化についてのことが浮かんできます。
自分を大きく変えたい、運命を変えてみたいと思うことは、誰でもあるでしょう。
しかしながら、私たちは変えたいという気持ちと同時に、変えたくないという思いも抱えています。
その相反する思いに、葛藤したり、悩んだりします。
変えたくないのは、まず、よく言われるように、そのほうが楽だからです。そのままだと、エネルギー消失が少なくて済むという効率の問題もあるでしょう。
それと、やはり、どこか奥底の部分で、変えたくない、そのままのほうがよいと思っている部分(無意識的なことが多い)があるのです。
それは、おそらく、その人における、「変えないことによるメリット」があるのが理由でしょう。
ところが、世界や宇宙は、変転していく、つまり変わっていくのが「常」でもあります。
何かが生まれると、やがて死に、滅びて、また新しいものが生み出されるという大きな自然の流れ・サイクルがあり、ずっと同じ状況ということはあり得ないわけです。
人にある「変えたくない思い」にすがり、それに執着していると、自然の流れのサイクルから乖離して行き、ズレが大きくなります。
マルセイユタロットの「運命の輪」は、その名の通り、「輪」のようなものが描かれています。
もし「輪」が宇宙や自然のサイクルの回転を象徴していて、もうひとつ、私たち個人個人の思いの「輪」の回転も表しているとすれば、そのふたつの「輪」のズレが大きくなると、きしみの音も大きく、個々の「輪」は破壊されてしまうかもしれません。
ということは、やはり、自然の流れに沿って生きていくほうが楽だとわかります。
話を戻します。
確かに、自然の流れに沿うことはいいい感じに見えますが、大きく変化させたいという場合は、自然のサイクルを待ってはいられないこともあるでしょう。
そこで、先ほどの「輪」の例えを逆に取ります。
自然のサイクルと、自分の思いの抵抗(個人的な輪の回転)とのズレが極大化すると、個人の輪はおそらく壊れてしまい、自然の流れに合うように作り替えられるとイメージできます。
しかし、壊れるギリギリのところで抵抗を止め、自然のサイクル(輪)に準じると、溜めていたズレのパワーが解き放たれ、ものすごい回転が一時的に個人の輪に生じると考えられます。
やがては自然のサイクル・輪のほうに同調して穏やかになるでしょうが、それまでの間、猛スピードで個人的な輪が回転し、運動エネルギーのようなものに変換されると想像されます。
これが、まさに運命を変えたり、自分自身を大きく変化させたりするのではないかと思います。
これをもう少し、具体的に言うと、何かやりたいこと、望み、願望、欲求みたいなものを強く願い、それを何としてでも叶えるぞと、実際に動いたり、働きかけたりします。
それでスムースに叶う場合はそれでよいのですが、なかなか自分の思い通りに行かない時もあると思います。
何回かチャレンジしても、邪魔が入ったり、天候や何か事件のために実行できなかったり、そんなことが続くと、たいていの人は、「これはダメだ」というメッセージだと思ってしまいます。
確かに、そういう意味もあるのかもしれませんが、ここで言いたいのは(テーマとしていることは)、運命や自分自身の大きなシフト、変化です。
それでもあきらめず、もう一回くらいは頑張ってみます。
それで、ふと、チャレンジ中にあきらめます。
あるいは、最後のチャレンジだと思ってやってみて、それでもうまく行かなければ、本当にスッパリとあきらめます。実現の願望を手放すということです。
言ってみれば、ギリギリまで粘って、ふいに手放すということを行うわけです。ゴムを伸ばしきってから急に放すみたいな感じです。(笑)
すると、「運命の輪」の抵抗やズレが解き放たれ、先述したように、回転に拍車がかかります。
そして、今まで経験したことのないような状況が、突如現れます。
それは、思っていた以上の状態で願いが叶うことだったり、まったく別次元での喜びや、解放・自由の状態だったりします。
これとは別に、ずっと大切にしていた、これがないとダメだと思っていたものを手放すということでも、同じことになるかと思います。
こちらのほうは、マルセイユタロットでいえば、「１３」で表現され、こだわっていたものを手放した時(強い言い方をすれば破壊した時)、実は、自身への救済が訪れるという仕組みにもなっています。(マルセイユタロットに象徴されるストーリー)
逆に言うと、こだわりは、まさしく囚われでもあるわけです。
けれども、それを愛している分だけ、手放し、解放することは難しいでしょう。
それは愛というより恋であり、恋愛のピークを過ぎないと手放しにくいからです。ピークのためには、迷い・悩むくらいの経験をすることも大切です。
このあたりもマルセイユタロットのストーリーには描かれていることです。
言えることは、何かに熱中したり、首たっけ(笑)になったりすることは、こだわりの面では悪いことかもしれませんが、実は、自分の変容、運命の変化のためには、チャンスになっているということなのです。
人のタイプ論について。
私たちはタイプ(型)に分けるのが結構好きなようです。
いわゆるタイプ論は、問題の把握や物事(人間)の整理において、とても便利なところがあります。
パターンやタイプ、型に当てはめることで、理解したり、対処したりすることもやりやすくなるからです。
そして、ここが重要なところですが、人には未知なことは既知としたい欲求(知りたい欲求)、不安定なものを安定させたい気持ちが働きます。
そのため、自分や他人がよくわからないような時、「あなたは、なになにのタイプなのよ」とか、「自分はこれこれのタイプだ」と言われたり、わかったりすると、安心するわけです。
これは人間においてだけではなく、問題が起きた時、心身の不調など原因不明のことがある時など、やはりタイプやパターンを調べて、それに当てはめ、どうやらこれと同じ、このタイプだなとわかると、とりあえず、ほっとできます。
また、こういうこともあります。
仕事や恋愛など、ある問題で悩んでいる時に、自分の「人としてのタイプ」を知るだけで、何だか問題か解決したような気分になることもあります。
占いなどでは、実はこういうことはよくあります。
「あなたの気質や運勢はこういう型だから・・・」と言われると、「そうか、今起きている問題はそれが原因だったのか」と、自分で自分を説得させてしまうわけです。
タロットにおいても、数秘的に見たり、四大元素的に見たりして、人間をある種の型・タイプに分けることがあります。
今述べたてきたような習性が人にはあるので、自分がタロットによって、あるタイプに分けられると、何か嬉しくなってしまう人もいます。
ただし、何事も反面要素があります。
タイプ論は確かに便利で、人を安心させたり、問題の把握・解決に利用できたりするところがありますが、「型にはまる」という言葉があるように、タイプに執心してしまうと、そこから「タイプ」が囚われになります。
いわゆる色メガネと言ってもいいでしょう。
タイプは自分や人を知るための技法であるのに、逆に、自分や人をタイプに押しつける、無理からにタイプに当てはめてしまうようになってしまうのです。
タイプこそが絶対で、正しいもので、これに当てはまらない人はおかしいというくらいになり、いついかなる時も、自分の信じるタイプ論で、人を区分けしないと気持ちが収まらなくなる人もいます。
言わば、人のためのタイプ論が、タイプ論のための人になっているわけです。
私はタロットにおける人のタイプ論も、講座で言及しますが、注意点として、それにこだわらないことも伝えています。
要するに、人は、あるタイプに分けられはしても、結局、すべてのタイプを持つ可能性がある存在なので、どれも当てはまらないとも言えるのです。
もともと持って生まれた性質や傾向、そして成長していく過程において身につけた様相というものもあって、それがタイプとして分けられることもあるのは事実でしょう。
しかしながら、それを超えられる可能性を持つのも人間です。マルセイユタロットでは、むしろそのことを伝えていると言ったほうがよいです。
とはいえ、無理して自分のタイプを変えようという意味ではありません。
超えるというのは、タイプを理解したうえで、タイプに囚われないということになります。
平たく言えば、どうだっていい(笑)という心境になるみたいなことです。
どのタイプであれ、自分に必ずどれも内在しており、その反応は人によって違いますが、タイプがわかるということ自体、自分も、そのタイプの一部があるということなのです。
そして、これも大切なことですが、タイプ・傾向して区分けされるのならば、言わば、人の得意・不得意みたいなものとして考え、それぞれの役割の分担、シェアによって全体が成り立つことを思えば、自分が楽になります。
自分が不得意なものに、得意な他人がいて、その逆に、他人が不得意なものが自分には得意なこともあります。
さらには、レベルという縦の発想を入れると、その得意分野を高度にしている、専門にしている人もいれば、一般レベル、平易レベルを得意としている人もいます。
不得意も同じで、不得意がかなり高度(つまり、超苦手)の人もいれば、食べず嫌いのように、少し学べば通常レベルになる人もいます。
そうした様々な分野において、レベルの違いがあるのも現実の人であり、社会です。それらで助け合い、提供し合い、世界が成り立っています。(全体で充足している、ただし、全体として完全でも、配分バランスの問題はあると考えられます)
タイプ論は、自分のタイプを知ることで、自分をよく理解し、安心させることができますが、行きすぎると、言い訳や執着になり、かえって自分の成長を遅らせます。
自分を知るだけではなく、他人を知り、それが自分の中にもあることを理解するうえでの一助となるのがタイプ論でもあります。
言い換えれば、タイプ論は、自分の個性を知り、自分らしく生きる指針として活用すると同時に、全体性への統合(自分自身、そして他人や外の世界との統合)の意味でも、使うことが求められます。
自分が「あるタイプ」だとわかって安心している段階から、次のステップに進みましょう。
時間と空間 ふたつの視点
マルセイユタロットには、この世界における様々な質、エネルギーといったものが、絵柄の形で表現されています。
これはつきつめると、「様々」ではなく、たった「ひとつ」の違った見え方に過ぎないとわかってくるのですが、「ひとつ」のものが多様に分かれていく時、必ず通る道があります。
それは、ふたつに分かれるという、考えてみると当たり前の話です。(笑)
「二元論」という言い方をする場合もありますが、すべてはふたつのものに分かれ、それがひとつとなって完全性を持つという見方があるわけです。
ということで、何事も、ふたつの視点で見ると、いろいろと面白くなってきます。
さて、ここで時間と空間(場所・フィールド)という概念を持ってきましょう。
私たちが現実で生きている世界は、この時間と空間を意識しないではいられません。
それらは、究極の世界では「ない」と言われるのですが、現実感覚としては無視できないものです。
いわば現実は、時間と空間(の意識)にあると言ってもよいでしょう。
そして、これも「ふたつ」の観点です。
まず時間ですが、これはよくいわれるように、２つの時間があります。
ひとつは物理的な全員の共通時間、言ってみれば時計時間です。そして、もうひとつは一人一人の個人的な時間、心や精神で感じる時間です。
これも「ふたつ」ですね。
マルセイユタロットの、「斎王」とか「隠者」とか「吊るし」のような世界観では、一人時間のようなものが示唆されます。
これらのカードを見ると、たいてい孤独や通常の世間とは隔絶された雰囲気を持っています。
私たちは日常的には、時計時間を気にして、一日などの「時間」を有効に活用しようとします。時には無駄に過ごしてまって、反省することもあります。
しかし、あえて日常とは切り離し、自分だけの世界に籠もると、時計時間よりも精神時間のほうが意識されやすくなります。
言い換えれば、自分が感じる時間のほう強くなり、時間の長さや進み方が感覚的に変わるということです。もちろん、一般の時間(時計時間)は変わることはありませんが。
それでも、例えば、今までの日常時間より、時がゆっくり進んでいるように感じられれば、心に余裕が出るのは予想できます。
本当は２４時間だけれども、感覚的には３６時間あるような感じとなるわけですから。
すると、スローモーションのように景色も見えてきて、いろいろなものの移り変わり、変化、瞬間・瞬間をとらえやすく(感じやすく)なるように思います。
異質な時間は、異質な精神を生み出し、その逆もまたありだということです。
では、空間(場所)はどうでしょうか。
これも、場所が変われば、感じ方も変化することがあるのは、皆さんも経験済でしょう。
今の場所と新しい(移動する)場所、前の場所と移動した現在の場所、これも実は「ふたつ」なのです。
加えて、時間もかけると、同じ場所であっても、時間が経過した場所は、もう前の場所ではなくなっていると考え、まるで違う場所に移動したかのように感じられます。
何が言いたいのかと言いますと、「ふたつ」という視点を入れることにより、ふたつの時空を意識的に行き来することになり、自分に変化を起こしたり、バランスを保ったりすることができるのです。
それは、現実(に生きる私たち)だからこそ、できる技なのです。
言い換えれば、日常と非日常が感じられる、時間の変化か場所の変化で、ふたつの異質なものの相互交流(移行と回帰の反復)をし、リズムを保ったり、取り戻したりするとよいということです。
まあ、私たちは言われなくても、旅行したり、趣味の時間をもったりして、自然にそれを行っているものですが。
また、これまで自分が思っていた非日常的なものを日常にし、反対に日常を非日常にすることで、一種の修行状態(覚醒を促す状態)に自分を置くことができます。
これはマルセイユタロットでいえば、「吊るし」であり、「隠者」だと言えます。カードを見ていると、そう彼らが伝えているように感じます。
時系列的タロット展開の過去パート
タロットリーデイングで、時系列的にカードを並べる場合(方法)があります。
私たちが時間を現実的にとらえる場合、今現在を中心として、過去と未来に振り分けたパートの３つをもって「時間」の流れを認識します。
考えてみれば、「今、この瞬間」は刻々と移り変わっていますので、「今」というものが実はないのでは？という気もしますし、反対に、「今この瞬間」の積み重ねや、並列(「今」が無限に並んでいること)によって、時というものができているのではないかと思うこともあります。
それはともかく、タロットカードで、時系列的に展開する時、やはり「象徴」として自分の思う出来事が出ていると見ることができます。
タロットカードのような象徴ツールの面白いところは、この「自分が思っていること」というのが、自分が自覚している、あるいは記憶として思い出すことができるもの以外のものも含んでいることです。
言い換えれば、表面の意識が忘れてしまっているもので、潜在的に残っているものもカードとして象徴されるということです。
言わば、表面的・意識的な自分と、潜在的・無意識的な自分というものが存在し、それぞれが思っている(記憶している、データとして持っている)ことがあると考え、どちらの自分もカードには象徴されるのだと見るとわかりやすいでしょう。
さて、話を時系列展開のことに戻します。
時系列にタロットを展開した場合、最初に指摘したように、過去・現在・未来というパートにわかれて見ることが普通となります。
占い的に見る場合は、現在から未来パートの方向性に重点が置かれるでしょうが、カウンセリング的に見た場合は、逆に現在から過去パートのほうに焦点が向きます。
そして、先に述べた、意識的な自分と無意識的な自分の統合を果たしていくようにするのです。
この二人(意識的自分と無意識的自分)が乖離してしまった原因やデータが、過去パートのカードに象徴されていると見ます。
私たちは、恐れや不安、強いショックを感じた時に、心と身体にそのデータをインプットしてしまう(記憶させてしまう)ことがあるように思います。
軽いものなら、自動的にデータは消去されたり、身体的にも元に戻ったりするのでしょうが、今述べた強い記憶のものは、ずっと残り続けるものと考えられます。
また、弱いものでも、継続的に繰り返されたり、定期的に同じような体験が行われたりすると、やはりデータは刻印されてしまうのではないかと像像できます。
例えば、すでに大人になって環境は変わっているのに、幼少の時の強烈な体験がいまだ残り続けているようなケース、仕事はもう辞めたり、変わったりしているのに、そこで働いていた時の記憶が、身体と心にインプットされたままになっているようなケースです。
こうした場合、毎年のある時期、何かの状況の時に心身の不調が起こるという場合が想定されます。
それは、その強いショックを得た状況や環境と似たようなものになった時、無意識の自分が錯覚して、データが再起動してしまうからではないかと考えられます。
図らずも、周囲の環境や状況が、当時のものと同じような設定をもたらしてしまったので、前のものがゾンビのように蘇ったわけです。
まるで、ある条件が整うと爆発するような爆弾みたいなものであり、しかも厄介なことに、その条件を表面意識は忘れているので、ある意味、突然平穏な日常から一気に恐怖に落とされるような、とても怖い設定とも言えます。
原因がよくわからないのに、不安になったり、体の調子が悪くなったりすることのひとつに、こうしたものがあると思えます。
タロットの過去パートには、そうしたことが現れることがあるのです。
「過去を見るなど役に立たない」と、先行きを知りたい占いの場合には思うかもしれませんが、タロットの展開法と解釈によっては、こうした活用の方法もあるのです。